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很多人的修行都是在保养轮回!

时间:2015-3-17 8:31:48   作者:妙音   来源:妙音网   阅读:486   评论:0

很多人的修行都是在保养轮回!

 


 

很多人的修行都是在保养轮回!
——慈诚罗珠堪布台北震撼开示


顶礼文殊智慧勇识!


顶礼大恩上师慈城罗珠堪钦!


    这是大恩上师慈城罗珠堪钦在台北华严三讲的最后一堂课,简略记录。


    慈城罗珠堪布开场首先强调: 佛法的修学和证悟,是靠一代一代传承的口传和窍诀。密宗续部的一句话,分为四个层次。我们看经只能识字。……


    器,以水桶来比喻,即阿赖耶识;

 

    水,以桶中水来比喻,即五根,我们的五种感官;


    影,以水面倒影来比喻,即五根摄取的外部世界,外部世界的影像是我们自己内心的投射反映,即我们的五种感官所感知的世界。


    这三者的关系是: 外部世界依赖于我们的感受而存在;感受依赖于阿赖耶识。


    什么是明心见性呢?就是打破这个水缸。


    水缸打一个洞就是初步的证悟。


    到了八地菩萨,水缸基本打破。


    八地菩萨看到的一切就是佛的刹土世界,这个世界本来就是这个样子,本来清净,不是被改变的,这个和显宗的见地看法有差别。


    阿赖耶识是什么境界呢?


    很多人喜欢修定,喜欢参禅。虚云老和尚讲:清清净净,空空洞洞。禅宗讲:冷水泡石头。这和密宗的形容一样。麦彭仁波切讲: 河流下面的石头。水滴石头,这个石头,水再怎么滴,怎么流,都不会改变。这样的打坐七八个钟头,在他自己感觉只有五分钟,却和解脱没有关系,和明心见性没有关系。。


    唐朝时明心见性的人那么多,成就者那么多。唐朝以后的人参禅打坐,都不开悟,那他们都在做什么?(问大家。无人答上来)


    慈师自答: 他们都在保养这个桶!保养这个轮回!(轰堂大笑)使这个桶更坚固!使这个轮回更坚固。(大笑)


    那追求人天福报,去烧香磕头拜佛,灌黄财神顶,买宝瓶,参加水陆法会,就是在保养轮回,使这个轮回更牢固,把这个轮回继续延续下去!(轰笑)这种行善是为了在轮回中流转得更长,我们大部分人学佛是在延长生老病死。


    供个牌位五千元,二万元,……那供二百元就不能超度,供五千元就能超度了?!不是这样的。


    要会超度,二三元钱也能超度。超度的条件是:一要有真实不虚的慈悲心菩提心,希望亡者离苦得乐。二要精通破瓦法的所有过程,所有的过程要能观想得清清楚楚。三要相信破瓦法的力量。四要亡者生前自己的财物拿出一点做上供下施,以给他结上缘份和积福。


    我原来以为东南亚是更接近佛陀的教法的(指佛陀在世时不从事烟供火供水陆法会),这次去了东南亚却增長了我的邪见,这可能是我个人,个人的原因,我起了邪见!东南亚也在搞这些……


    连佛法都用来坚固水缸,这比无神论更加坚固(指无神论不信轮回)。


    你们不要去买宝瓶,灌什么黄财神顶,买高香,买内坛买密坛……你们需要,他们就会卖;你们保养,他们就更好……(大笑)我知道这样会得罪很多人。


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