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福建僧人禅定120天 无呼吸脉搏差点被火化

时间:2017-10-28 11:30:42  作者:妙音  来源:妙音网  浏览:2  评论:0  微信分享亲友

编者按:禅定是由梵文(dhyana)翻译过来的,音译是禅那,意思是静虑,即是心定下来观察思维。从佛教意义上来讲,一个修行人,能摄受散乱心专注一境,即是所谓“定”;摄心系念一种法门,能出生种种三昧,即是“思维修”;依于禅定能出生种种功德,即所谓“功德丛林”。总括起来说,禅定是修菩萨道者的一种调心方法,它的目的是净化心理、锻炼智慧,以进入诸法真相的境界。禅定作为一种修行方式,在佛门中有很高的地位,历史上就有很多高僧禅定的故事。接就为大家分享近代高僧广钦老和尚的禅定故事。

福建僧人禅定120天_无呼吸脉搏差点被火化

广钦法师德相(图片来源:资料图片) 

广钦法师出生于光绪十八年(1892)。他1927年投礼瑞芳法师披剃,法名照敬,字广钦。1933年到莆田襄山慈寿禅寺,从妙义老和尚受具足戒。受戒之后,广钦法师决意继续潜修,携带简单衣物及十余斤大米,前往泉州城北的清源山,找到半山一个岩洞作为安身之处,开始长达十余年的潜修生活。

广钦法师在洞中潜修时,经常入定,传说一入定就是十天半个月,还有一次入定太久,被人怀疑已经圆寂,差点就被火化。

这段颇具传奇色彩的经历是这样的:有一阵子,入山打柴的樵夫因为很久没看到广钦法师的踪迹,就到洞中探视,看见法师跏跌而坐,状态安然,于是不敢打扰,悄悄离开。过了一些日子,还是不见法师行踪,樵夫再次进洞查探,看见法师依然如故,就伸手去探查,结果不仅没有呼吸,也没有脉搏和心跳。这样试了几次,樵夫心中不免怀疑,以为法师已经圆寂,于是跑到承天禅寺,禀告广钦法师的师祖转尘老和尚。转尘老和尚告诉樵夫说,这是“入定”。樵夫似懂非懂,但也放下心事。

可是日子一久,这群樵夫觉得非常纳闷,虽说他们乡野村夫没有见识,可是谁能相信人可以不吃不喝端坐这么久?于是再次进入山洞,试着去叫广钦法师,可是广钦法师还是毫无动静,摸摸鼻孔也没呼吸进出,他们认定广钦法师已经去世,再一次去承天禅寺通报,说是人死入土为安,应该早早料理,不可弃在荒山。

转尘老和尚也有些奇怪,以为广钦法师已经圆寂,跟这些樵夫说:“你们先去准备柴火,我们把他火化好了。”但老和尚又觉得不能太莽撞,又派人给弘一大师送信,请他过来鉴定生死。

当时弘一大师正在福建弘法,获知消息马上托人送来口讯,嘱咐他们不可鲁莽从事。弘一大师到承天禅寺后,与转尘老和尚还有樵夫走到清源山上,果然看见广钦法师坐在那里,没有呼吸,没有脉搏,心脏停止跳动。

弘一大师知道这是入定现象,在广钦法师耳边轻轻三弹指,广钦法师就从定中出来。广钦法师出定之后,弘一大师赞叹不已:“像这样甚深的禅定,在古来大德中也都难得一见。”要知道广钦法师这一次入定,前后长达四月之久,若以常人眼光判断,真是不可思议!


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