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净空恩师:我们今天念佛得不到“一心不乱”,问题出在哪里?

时间:2017-1-25 9:17:36  作者:妙音  来源:妙音网  浏览:57  评论:0  微信分享亲友

净空恩师:我们今天念佛得不到“一心不乱”,问题出在哪里?

 

摘自净宗经教(佛陀教育)网“学佛共修”修学体会 2017年1月24日

 

我们今天念佛得不到“一心不乱”,问题出在哪里?

 

尊敬的佛陀教育网共修系统各位老师:阿弥陀佛!

  大势至菩萨在楞严会上给我们提出“念佛”这个法门,劝我们修行。

  “若众生心,忆佛念佛,现前当来,必定见佛,去佛不远,不假方便,自得心开。”

  “忆佛念佛”,是我们修行的纲领、修行的指导原则。“忆”是心里头有佛,心里头常常想佛。“念”,不是口念,心里有佛,这个叫“念”。我当下这一念现在心里头,心里头有佛,或者心里有经典及经典里面的境界,这叫“忆佛念佛”。

  们能“忆佛念佛”,在现前、将来必定能见到佛,并且离佛不远,佛就在我们身边,不用借助别的方法来帮助,就是一句南无阿弥陀佛不必用观想,也不必参究,也不必持咒,不用其他方法,就用念佛这个方法,也能明心见性,能证得圆通,可以成佛。“去佛不远”就是成佛。单单这一法就能成就,这个法门稳当可靠。

   “我本因地,以念佛心,入无生忍。”

  “本因地”是讲初发心的时候。可知大势至菩萨他就是用念佛这个法门“以念佛心,入无生忍”,并不借助于第二个法门,真的是一门深入,真的是“不假方便,自得心开”。大势至菩萨给我们说出这个念佛的法门,劝我们念佛求生净土“摄念佛人,归于净土”。我们今天既然选择了净土念佛法门,就要坚定不移、矢志不渝地努力修行,这个法门方便,跟大势至菩萨用的法门完全相同。

  佛问已经修行成就的菩萨们是怎么个修法、怎么成就的?大势至菩萨的方法可以说是最简单、最直截了当的,他说“我无选择,都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为第一。”“三摩地”在此地就是“念佛三昧”,也就是经上讲的“一心不乱”。

  们今天得不到“一心不乱”,毛病出在哪里?我们没有能做到“都摄六根”,我们六根总是向外驰,向外攀缘;也没有能够做到“净念相继”,净念就是念佛,我们今天是想是非人我、想五欲六尘、想名闻利养,想这些。我们的佛号一声一声不能继续下去,为什么?因为我们一天到晚打妄想就中断了。

  我们需要依靠“一门深入,长时熏修”的力量,把经中的道理、教诲、理论、方法明白以后,我们的信心才能真正建立,我们的愿力才会恳切,我们的心才能够定下来,我们的念才能够专注在声声佛号上,不怀疑、不夹杂、不间断,真正做到“都摄六根,净念相继” 。

  佛是教我们实行的,并不是教我们天天念。我们天天念是提醒自己,要把佛的教诲念念不忘去做到,才能得到真实的利益

  “心常忆佛,口常称名,身常尊敬,始名深信”。

  佛虽然讲的无量法门,不容易,真正不容易!只有这个法门,对我们有绝大的利益,有真实的受用,确实是第一法门。

  印光大师教给我们“老实念佛,莫换题目”。

  祈愿世界和平,国泰民安!

  祈愿师父上人净空老法师法体安康,长久住世!

  惭愧学生c00868 顶礼

  2017.01.09


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