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“皈依”之后仍然违背佛陀的教诲,这是明知故犯罪上加罪

时间:2016-12-9 8:32:20  作者:妙音  来源:妙音网  浏览:47  评论:0  微信分享亲友

“皈依”之后仍然违背佛陀的教诲,这是明知故犯罪上加罪

 

尊敬的各位老师学长:大家好!

     以下是末学关于“三皈五戒”模块的学习报告,请大家斧正!

  首先,认识到了佛陀制定的戒律,不是他想出来的、不是他发明创作的,而是符合性德的照着做,依教奉行,就容易向性德靠近,可谓“一分诚敬得一分利益,十分诚敬得十分利益”。果真至诚,就会完全依教奉行,自然得十分利益。

  佛陀在《佛藏经》上说:“不先学小乘,后学大乘,非佛弟子。”受持“三皈五戒”也要有基础,避免罪上加罪。这个基础就是小乘,现在已经演变为“儒释道”的三个根,《弟子规》、《太上感应篇》、《十善业道经》其中,《弟子规》是根中之根。现在很多学佛人不能成就,完全不及古人,就是因为我们少了儒家和道家的根本,尤其是《弟子规》。人都学儒,这些待人接物的道理、行为准则都符合性德,我们现在的言语、行为、想法完全违背性德,就像树根没有扎深,风一吹就倒,还想长成参天大树,完全不可能。

  所以要先打好地基,扎好儒和道的根,再学习佛家的根《十善业道经》。至少花上一年的时间补上,这是很必要的。在此基础上,才符合世尊所说的“孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业”。由此我们才有资格受持“三皈五戒”。受持之后,应该了解“三皈五戒”的实质,“皈依佛,皈依法,皈依僧”并不是说要我们去皈依佛像、皈依经典、皈依某位法师。

  佛陀说:“一切众生本来是佛。”我们的自性具足圆满的智慧德能,我们要向内求,皈依自性三宝,即“皈依觉,皈依正,皈依净”。

  看到佛像乃至所有造像都要提醒自己要觉悟,不要再迷惑颠倒,“觉而不迷”。

  没有“觉”则要依靠经典,看到经典乃至所有书籍都要提醒自己保持正念,“正而不邪”,“法”是“自性正”,依教奉行就是练习我们的“觉”,逐渐远离邪知邪见,保持正知正见。

  “僧”代表清净,看到出家人,就要时刻提醒自己心地要保持清净,“净而不染”,从染污当中回过头来,依靠清净心,如此行去,才能得到实实在在的利益。如果说要皈依哪一位法师,那就大错特错了,这是犯了“破和合僧”的罪。出家人只是僧团的代表而已。

  “皈依”之后,还是要从根本做起,从“孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业”做起,就是要落实《弟子规》、《太上感应篇》、《十善业道经》如果受持后仍然违背佛陀的教诲,则徒有一个虚名而已,这就是明知故犯,罪上加罪。

  同理,受持“五戒”也是如此,学一条,认真做到一条,这才会得到实实在在的利益,得到诸佛菩萨的“保佑”。

  以上是末学的学习报告,请诸位老师学长斧正!

  感恩本师释迦牟尼佛!

  感恩上净下空老法师!

  感恩网站的诸位老师学长!

  惭愧末学a03300敬呈

  2016年11月30日

 


标签:皈依 之后 仍然 违背 教诲 

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