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宗道法师:慈悲观世音

时间:2016-10-20 6:57:50  作者:妙音  来源:妙音网  浏览:59  评论:0  微信分享亲友

宗道法师:慈悲观世音

 

1.近来常听《观世音菩萨普门品》的唱诵,在听的过程中,总是有一股莫名的感动,时而感觉到全身细胞都在颤动。

 

2.现在想想,我与佛教的缘分,也可说肇始于观世音菩萨。最早可以追溯到小学三年级。那时候我一个同学的母亲是信佛的,他脖子上挂着一个长方形的小塑料袋,正面写着“大悲神咒”,后来这个同学把它送给了我。我常常打开看,里面是折页的,密密麻麻地写着不知道什么意思的文字,然而彼时虽不知其义,但心中感受到这是不一般的东西,似乎有什么说不清楚的秘密力量。那背面还有一首偈子,我当时看了觉得有说不出的神圣感,读来非常舒服,跟一般的文字迥然有异,就把它记了下来——“愿消三障诸烦恼,愿得智慧真明了。普愿罪障悉消除,世世常行菩萨道。”

 

到现在十几年间,信佛前,信佛后,这首偈子,始终没有忘记。

 

3.菩萨化现为女身,正在于显示慈悲之意。女人障重苦深,最需慈悲拔济,菩萨化为同类身,以同事法摄受之。

 

4.佛教的本质不过是慈悲二字,而观世音菩萨正是慈悲的化身。

 

5.有人说佛教还有智慧啊,我却认为,慈悲比智慧更接近佛教的实质,慈悲本身就包含智慧,智慧的本质也就是慈悲。大势至菩萨是智慧的化身,他和观世音菩萨同时为阿弥陀佛的侍者,但论知名度,大势至菩萨远不及观世音菩萨。

 

6.任何人都喜欢慈悲的人,都愿意被慈悲,都需要慈悲,所以任何人都与观世音菩萨有大因缘。

 

7.事实也正是如此。佛教是释迦牟尼佛创立的,但不知道释迦牟尼佛名字的大有人在,而不知道观音菩萨的恐怕未有也。寺院里可能没有别的佛菩萨塑像,但不可能没有观世音菩萨的塑像;和观音有关的文学作品最多,电影电视剧最多,甚至被编成舞蹈;有些地名直接以观音命名,如观音乡,观音山等等;世间甚至以观音名作为商品名——铁观音茶。

 

8.这表达了众生内心最深处的普遍对于慈悲的诉求。

 

9.因此界名堪忍,有无穷的苦、灾难、疾病、所求不遂……乃至生死大难;正因为有无穷的苦,才需要无尽的慈悲。

 

10.我若向刀山,刀山自摧折;我若向火汤,火汤自枯竭;我若向地狱,地狱自消灭;我若向饿鬼,饿鬼自饱满;我若向修罗,恶心自调伏。这是何等的无畏!这是何等的威力!这是何等的自在!这是何等的慈悲!观音菩萨不仅有大慈悲,更从大慈悲中涌出无畏的大力量,正因为众生业力巨大,所以需要菩萨无尽的神力!

 

11.假使兴害意,推落大火坑,

 

      念彼观音力,火坑变成池!

      或漂流巨海,龙鱼诸鬼难,

      念彼观音力,波浪不能没!

      或在须弥峰,为人所推堕,

      念彼观音力,如日虚空住!

      或被恶人逐,堕落金刚山,

      念彼观音力,不能损一毛!

 

鸠摩罗什大师翻译得真是太好了!字字精湛,句句传神,意蕴丰富,深广无涯,每个字用得都那么的恰到好处,每句话都那么的具有表现力,几乎使人身临其境,似乎让人在现场观看到这些奇迹的发生。

 

听到这些地方,总是不觉让人全身汗毛直竖,五内俱震,这是怎么样的惊心动魄、撼人心神?又是怎样戏剧性的一幕幕?

 

12.这样的神力、慈力、智慧力、无尽力、无畏力,让我很欢喜,想到百年后,往生的我也与菩萨有一模一样的能力,向刀山,刀山折;向火汤,火汤灭;向恶道,恶道消;让本该死的人能够活,让不能活的人死不了。

 

13.菩萨中唯观音是千手千眼,这其实在极力表达着菩萨的大慈大悲。众生太多,需要千眼照看,众生太苦,需要千手救拔。

 

14.与观音菩萨有缘就是与净土法门有缘。因为观音菩萨的一切慈悲本领皆来自其师父——阿弥陀佛,“天冠化佛高千里,念报慈恩常顶戴”,所顶戴者正是阿弥陀佛。

 

15.弟子以师志为己志,阿弥陀佛最希望众生闻其名,俱来其刹(极乐世界)中。难道观音菩萨寻声救苦仅仅为了救护众生于急难恐怖?

 

16.《般舟赞》一段文中,阿弥陀佛化身的善导大师曾以赞偈这样写到观世音菩萨:

 

观音相好佛无异,慈悲救苦最为强。

般舟三昧乐,不违师教念弥陀。

救苦虽遥别世界,众生急念应时来。

或现声闻菩萨相,随缘乐见度众生。

悲心拔苦超三界,慈心与乐涅槃期。

随逐众生身有异,分身六道度时机。

礼念观身除罪障,直是发愿慈悲极。

一切时中缘法界,摄取六道现身中。

眼见耳闻心内事,寻声救苦刹那间。

天冠化佛高千里,念报慈恩常顶戴。

眉间毫相七宝色,色色八万四千光。

光光化佛菩萨众,遍满神通极乐界。

身作光明紫金色,内外映彻如明镜。

一切光明如璎珞,遍身交珞垂铃佩。

两手纤圆杂华色,恒将此手接众生。

举足千轮印宝地,下足金华满世界。

本住他方行坐处,触者即悟无生忍。

地前地上元无二,随根利钝超增位。

念念时中常得证,未得施功方得悟。

般舟三昧乐,毕命同生誓不退。

如此逍遥快乐地,更贪何事不求生?

救苦分身平等化,化得即送弥陀国。

众等咸蒙大悲力,碎身惭谢报慈恩。

 

17.善导大师的一句“救苦分身平等化,化得即送弥陀国”,可谓道出了观音菩萨寻声救苦,大慈大悲往来娑婆的真实目的,他是要以众生被救之因缘来教化成熟之,进而引发众生真实向佛之心,引发真实念佛之心,终而往生到菩萨的师父——阿弥陀佛的净土。

 

18.师徒二人,配合得异常默契。一个方便慈悲,善巧导引;一个真实慈悲,予以真实大利。

 

(网络转载)

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