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无量寿经中参加法会的圣众有哪些?

时间:2016-7-30 5:23:14  作者:妙音  来源:妙音网  浏览:30  评论:0  微信分享亲友

作者:净土义工


昨天刚刚分享完隋朝慧远法师的经前悬谈,今天正式开始看经文。

我闻如是:一时,佛住王舍(shè)城耆(qí)阇(shé)崛(jué)山中(zhōng),与大比丘众万二千人俱,一切大圣神通已(yǐ)达,其名曰:尊者了(liǎo)本际、尊者正愿、尊者正语(yǔ)、尊者大号(hào)、尊者仁贤、尊者离垢、尊者名闻、尊者善实、尊者具足、尊者牛王(wáng)、尊者优楼频(pín)螺迦(jiā)叶(shè)、尊者伽(qié)耶(yē)迦(jiā)叶(shè)、尊者那(nà)提迦(jiā)叶(shè)、尊者摩(mó)诃迦(jiā)叶(shè)、尊者舍(shè)利弗(fú)、尊者大目揵(jiàn)连、尊者劫宾那(nà)、尊者大住、尊者大净志、尊者摩(mó)诃周那(nà)、尊者满愿子、尊者离鄣(zhāng)、尊者流灌、尊者坚伏、尊者面王(wáng)、尊者异乘(chéng)、尊者仁性、尊者嘉乐(lè)、尊者善来、尊者罗云、尊者阿难(nán),皆如斯等上首者也。

有一天,佛祖在王舍城郊外的灵鹫山中,带领12000位大比丘修行,这些大比丘,都是大圣人,神通具足。本经里面列举了31位大比丘的尊号,由于3000多年过去了,很多人不认识他们了,我们来逐个认识一下。

由于不同经文译经师的风格不同,对于尊者的名号,有时用音译,有时用意译,翻译用的字还不一样,为了尊重这些圣人,我们这一次参考《无量寿经连义述文赞》的内容来学习尊者的名号,

出自:

大正藏 37册 No.1748  

无量寿经连义述文赞

释璟兴撰

 

因为隋朝慧远大师只解释了第一位尊者,其他的30位没介绍,所以这部分内容参考其他法师的注解。

1 尊者了本际。这位就是大名鼎鼎的憍陈如尊者。有些翻译为阿若憍陈如。憍陈是姓,如表示是男性,阿若是名。阿若的意思就是解义。佛祖成佛之后,最初度化了五比丘,憍陈如尊者就是五比丘中的第一位,也是最早证阿罗汉的尊者。《金刚经》里面说的歌利王,就是憍陈如尊者的前世。

2 尊者正愿。这位尊者是谁,不是很清楚。其他四部经第二位是马胜尊者,我们不去争论。

3 尊者正语。这位尊者也不是很清楚。有争议的内容我们不必勉强去解释。

4 尊者大号。这位尊者也不是很清楚。

5 尊者仁贤。这位尊者也不是很清楚。

6 尊者离垢。这位尊者也不是很清楚。

7 尊者名闻。这位尊者也不是很清楚。

8 尊者善实。这位尊者也不是很清楚。

9 尊者具足。这位尊者也不是很清楚。

有人说,有没有搞错,前面九位尊者,只有一位搞明白了,其他八位都不清楚啊?没办法,末学真的不知道,释璟兴法师也是猜测,末学也不敢采用。末学不能不懂装懂忽悠大家,欢迎知道的善知识不吝指教。

10 尊者牛王。这位就是憍梵波提尊者,有的翻译为牛司、牛相、憍梵钵提。

我们参考《翻译名义集》,简单介绍一下。尊者往昔500世曾经做过牛王,所以这一世还有牛的习气,饭后有反刍的情形,为了避免世人看了之后,讥讽这位罗汉,所以佛祖安排他去天上接受供养,所以叫做受天供养第一。他为什么会做500世牛王呢?憍梵波提尊者在《楞严经》里面自己说过,他前世的时候,轻慢沙门,估计是笑话其他沙门,所以生生世世都得了这样的牛呞病

11 尊者优楼频螺迦葉。优楼频螺的意思就是木瓜林。这位就是迦叶三兄弟里面的大哥。佛祖度化五比丘之后,就度化了优楼频螺迦葉,然后三迦叶带领1000位弟子,成为佛祖的常随众弟子。这个故事也是非常经典的,以前分享过,我们就不重复了。佛弟子里面有多位迦叶,除了三迦叶之外,还有摩诃迦叶,十力迦叶等。

12 尊者伽耶迦葉。伽耶的意思就是象头山,有些翻译为城。这是三迦叶当中的二哥。

13 尊者那提迦葉。那提是江名。这是三迦叶中的三弟。

14 尊者摩诃迦葉。这位是西天二十八祖的初祖,摩诃的意思是大,迦葉的意思是饮光。饮光的意思是说尊者肉身是金色的,身上有光明,能够饮蔽日月之光,所以叫做饮光。为了跟其他迦叶区别,所以叫做摩诃迦叶。在很多寺院的大雄宝殿,站在释迦牟尼佛左手边的年老侍者,就是摩诃迦叶尊者。禅宗里面说拈花一笑的典故,就是说摩诃迦叶尊者。你看看禅宗的祖师都来参加《佛说无量寿经》的法会,有些人学了几句口头禅,他就瞧不起净土法门,以后要被祖师打板子的。

15 尊者舍利弗。舍利弗尊者估计大家都认识。智慧第一。梵音是奢利弗怛罗。简称舍利弗。有些翻译为舍利子、身子、鶖子、珠子。舍利的意思就是百舌鸟,也叫春莺,弗怛罗是子的意思。又因为他的母亲辩才了得,犹如鹙鸟,所以舍利弗也叫鹙子。

16 尊者大目揵连。也就是摩诃目犍连尊者。有些翻译为目乾连。摩诃就是大的意思,目犍连的意思是采菽氏,神通第一。以前分享过《佛说盂兰盆经》,里面就是大目犍连尊者请法,请佛祖为大家说了一种救拔亡人的方法。

17 尊者劫宾那。有些翻译为房宿、金毗罗、威如王。因为他的父母祷房星求子,所以出生后起名为房宿。劫宾那尊者知星宿第一。

18 尊者大住。参考释璟兴法师的解释,这位尊者是摩诃迦旃延尊者。有些翻译为文饰、扇绳。摩诃迦旃延尊者是论议第一。

19 尊者大净志。这位尊者也不是很清楚。

20 尊者摩诃周那。这位应该就是愚路尊者的哥哥,意思就是在路边出生,因为弟弟也是路边生的,所以哥哥叫做大路边生。

21 尊者满愿子。有些翻译为满慈子、邠提文陀弗、富楼那弥多罗尼子、满祝子。富楼那的意思是满愿;弥多罗的意思是慈;尼的意思是女。他父亲在江边祈祷天神求子,当时正好江中的水满了,然后又梦见七宝器皿装满了宝物,进入母亲的怀抱,母亲怀孕之后,父亲求子的愿望得到满足,所以叫做满愿。弥多罗尼的意思是慈行,也叫知识。富楼那尊者是说法第一。以前分享过富楼那尊者度化输卢那国的故事,值得大家学习。

22 尊者离障。参考释璟兴法师的解释,这位尊者是阿那律尊者。有些翻译为阿尼楼驮,是佛祖的堂弟,天眼第一。《楞严经》说,他之前因为听法的时候打瞌睡,被佛祖批评他跟畜生一样,生出大惭愧心,于是七天七夜不睡觉,精进修行,结果把肉眼弄瞎了。佛祖怜悯他,教他修乐见照明金刚三昧,他就得了天眼第一。

23 尊者流灌。参考释璟兴法师的解释,这位尊者是难陀尊者。难陀尊者是佛祖的亲弟弟。为了跟牧牛难陀区别,有时候称作孙陀罗难陀,孙陀罗是他妻子的名字,意思是艳,难陀的意思是喜,合起来叫做艳喜。以前介绍过难陀尊者出家的故事,也是非常经典。

24 尊者坚伏。这位尊者也不是很清楚。

25 尊者面王。参考释璟兴法师的解释,这位尊者是薄拘罗尊者。又翻译为善容,因为他色貌端正,长得非常好。尊者不光容貌长得好,薄拘罗尊者还是寿命第一,因为尊者累世持戒不杀生,所以出生的时候,感得五种不死的果报,后来修行八十年,从来没有生病。以后有机会我们分享《中阿含经》,里面有一个薄拘罗尊者的经典故事,他持戒精严到什么程度呢?他说修行八十年,从来没有起过淫欲的念头,从来没有去看女人的容貌。现在有些龌龊的邪师,专门哄骗女弟子跟他双修行淫,还说是无上密法,你对比真正的罗汉尊者,就能知道他们在说谎了。

26 尊者异乘。这位尊者也不是很清楚。

27 尊者仁性。这位尊者也不是很清楚。

28 尊者嘉乐。参考释璟兴法师的解释,这位尊者是牧牛难陀尊者。尊者本来是一位牧牛人,他听说佛祖是世间解,于是就问佛祖养牛的技巧。结果佛祖说了十一条养牛的秘诀,牧牛难陀自以为是专家,发现其中大部分自己从来没听过,这下就被佛祖折服了,信入佛法,证了阿罗汉。

29 尊者善来。这位尊者也不是很清楚。

30 尊者罗云。这位是佛祖的儿子,有些翻译为罗睺罗,意思是覆障,在母胎中待了六年才生出来。他很小就随佛祖出家了,刚开始调皮捣蛋,后来佛祖善巧方便教育他了,他就非常用功,称为密行第一。密行第一的意思就是暗地里精进修行,在别人看不到的时候,也是非常用功。

31 尊者阿难。阿难的意思是庆喜。有些翻译为阿难陀。阿难尊者的知名度非常高,多闻第一,是佛祖的堂弟,也是佛祖最后一位侍者。很多寺院的大雄宝殿,释迦牟尼佛右手的年轻侍者就是阿难尊者。这就是本次法会中,最具代表性的31位阿罗汉,有一个小细节,提醒一下大家:有不少阿罗汉是佛祖的亲戚。

1 阿若憍陈如等五比丘,是佛祖的亲戚。

2 阿难陀尊者、阿那律尊者是佛祖的堂弟。

3 罗云尊者是佛祖的儿子。

4 难陀尊者是佛祖的亲弟弟。

5 大爱道尊者是佛祖的姨母。

众生平等,我们以后要度化一切众生。但是众生根性不一,有些善根成熟了,有些善根还没有成熟,有些跟我们缘分深,有些跟我们缘分浅。所以我们优先度化那些跟我们缘分深的、善根成熟的众生;对于那些缘分浅的、善根没有成熟的众生,可以先给他们种下得度之因。对于我们这一世来说,我们的家人跟我们缘份深,所以大家可以多花点时间,看看家人当中,哪些善根成熟的,可以重点引导。对于善根还没有成熟的,大家不要着急,不要拔苗助长,心急吃不了热豆腐。我们精进群目前大约有100位师兄,通过自己的身体力行,潜移默化,引导了自己的家人逐渐走上学佛修行之路,这个值得每一位师兄学习。

 

昨天介绍了参加法会的31位尊者,其中有13位末学不太清楚,不敢随便乱说,避免误导他人。参考其他四个版本的经文,还有另外3位尊者的名号大家比较熟悉:尊者须菩提、尊者离婆多、尊者摩诃拘絺罗。可能是在13位当中,我们不去勉强对应了,这个不是最重要的。为了方便大家熟悉各位尊者,我们也把这3位尊者简单介绍一下。

1 尊者须菩提。

看过《金刚经》的都知道须菩提尊者,得无诤三昧,大家都应当学习这个无诤三昧。普通人最喜欢诤论,希望精进群的师兄逐渐戒掉这个习气。须菩提有几个意思:善吉、善业,也叫做空生。

须菩提还有一个经典故事,以前在《增壹阿含经》里面分享过。佛祖在天上为佛母说法之后,下来的时候,大家都抢着去迎接佛祖。优钵华色比丘尼变成转轮圣王,赶在最前面。结果佛祖说须菩提如说修行,依据空无相无愿三解脱门修行,他才是第一个礼佛的。须菩提尊者出生的时候,也有一个故事,他一出生,家里都变空了,财产都没了,父母很惊讶,这是不是败家子啊?请人占卜,居然说是非常吉祥之相,所以取名为善吉。因为他禀性慈善,不跟别人论,出家之后,见空得道,得无诤三昧。

2 尊者离婆多

也翻译为离越。意思是星宿、室宿,说是父母祈祷星宿求子,所以起名叫离婆多。这位尊者是坐禅第一。按照《佛本行集经》的说法,离婆多尊者是舍利弗尊者的弟弟。

《大智度论》里面记载了一个他遇鬼的故事,也是很经典的。佛祖当年有一个弟子叫做离婆多,有一次,他遇到2个鬼,这2个鬼呢,争一具尸体来吃。这2个鬼都说是自己先发现这个尸体的,应该由自己来吃。争执不下,就请离婆多来做证。离婆多说了实话之后,有个鬼就高兴,另外一个鬼就生气了。结果呢,这生气的鬼二就把离婆多的身体逐个逐个吃光了,这高兴的鬼一呢,就把另外一具尸体上的手啊、脚啊、躯干啊什么的,逐个安上来。最后呢,离婆多发现自己身上没有一块地方是原装的了,都是从另外一具尸体上组装过来的。于是他就害怕了,到处去问别人,我的身体呢?我是谁啊?最后遇到佛法了,明白了这个身体只是因缘和合而成的,这个手不是我,这个脚不是我,这个躯壳不是我。

3 尊者摩诃拘絺罗。

意思是大膝。因为他的膝骨粗大,所以叫做大膝。这位是舍利弗尊者的舅舅。他也有个很有意思的故事。

尊者摩诃拘絺罗以前是一个外道,他跟妹妹辩论,刚开始总是他赢,后来妹妹怀上舍利弗尊者之后,他就每次辩论都输,于是他就知道,这不是妹妹的能力,是外甥的能力啊,还没出生就这样厉害,以后生出来那是不得了啊,我如果辩不过外甥,那就很没面子了啊,于是他就出家做了梵志,去南天竺学习辩论,连指甲都没时间剪,所以人称长爪梵志。

舍利弗尊者出世之后,八岁就在王舍城舌战群雄,没有人能辩过舍利弗尊者。后来舍利弗尊者偶遇马胜比丘,被马胜比丘的威仪折服,也做了佛弟子,很快就证果了。摩诃拘絺罗听说他那个天才外甥居然做了沙门,非常生气,他说:我这个外甥,聪明无比,通达经典,十六大国的论师都佩服他,现在为什么舍弃这么大的名声,却去做佛祖的弟子呢?于是就从南印度赶到佛祖面前,要跟佛祖辩论。

当时,佛祖告诉长爪梵志:你目前的知见不是究竟的,不能得到涅槃。当时,长爪梵志听了之后,不回答。佛祖说了三遍,长爪梵志还是不吭声。当时,金刚护法神在虚空中用金刚杵朝长爪梵志头顶上比划,说:你如果不回答,我就用这个金刚杵打碎你的身体。当时,长爪梵志非常惶恐,于是就对佛祖生出了恭敬心,请求出家,做佛弟子。佛祖就同意了,说:来得好啊,比丘。于是须发自落,袈裟著身,成为沙门。他精进修行,证了阿罗汉。

大家见到之后,就问佛祖:这位梵志比丘,前世种了什么福,能够改邪归正,遇到佛祖,出家证果?佛祖告诉大家:认真听,我给大家讲故事。无量世以前,波罗奈国有位辟支佛在山里坐禅。当时,有500名土匪,打家劫舍之后,也准备进山。那时,土匪头子派了一个土匪先进入树林看看有没有人。那个土匪见到辟支佛在一棵树下静坐,就过去抓住他,绑起来,带到土匪头子面前,准备杀掉辟支佛。当时,辟支佛心想:如果我不说话,被他们杀掉,那么他们的罪过就大了,要堕入无间地狱,不知道什么时候才能出来呢。我现在应当显神通,让他们信伏。

于是,辟支佛就飞到空中,从东边冒出来,从西边隐没,从南边冒出来,从北边隐没,身上冒水,身上冒火,或者现一个大身,遍满整个虚空,或者又缩小成一颗芥子那么小,诸如此类,做了十八种变化。

当时,那群土匪见到辟支佛的神通变化,都吓坏了,于是都五体投地,归依并且至诚忏悔。当时,辟支佛接受了他们的忏悔。他们设宴供养辟支佛,发愿后离去。因为这个功德,他们在无量世中,不堕三涂恶道,天上人间,享受天上的快乐。这辈子遇到佛祖,出家证果。佛祖告诉大家:当时那个土匪头子,就是这位长爪梵志比丘。这个故事以前分享《撰集百缘经》的时候说过,所以直接复制了。

佛祖的十大弟子,我们看看还差几个没说到:

舍利弗智慧第一。目犍连神通第一。

大迦葉头陀第一。阿那律天眼第一。

须菩提解空第一。富楼那说法第一。

迦旃延论义第一。优波离持律第一。

罗睺罗密行第一。阿难陀多闻第一。

还差一位,持律第一的尊者优波离。

4 尊者优波离。

这位持戒第一的弟子是净饭王的宫廷理发师之子,在当时的印度地位非常低下,佛祖是非常平等的,不管你的身份高低,只看缘份是否具足。而且佛祖当年授戒的时候,先给他授,然后再给其他的几位王子授戒,佛弟子排序时,以受戒先后为序,其他的王子就得尊敬他,这样就可以让他们降伏我慢。

 

还有两位知名度比较高的尊者:宾头卢颇罗堕、毕陵伽婆蹉,我们也简单介绍一下。

5 尊者宾头卢颇罗堕。

有些翻译为宾度罗跋罗堕阇。宾头卢是名字,意思是不动。颇罗堕是姓氏,意思是揵疾、利相、广语。这位是佛祖嘱咐留形住世的罗汉之一,佛祖关于神通的戒律,也是因他而起。

故事出自:

乾隆大藏经 此土著述·第1532部

法苑珠林第四十二

唐西明寺沙门释道世撰

以前有位树提伽长者,用旃檀木造了一个钵,那是非常珍贵了,然后放在一个高杆上,说谁能够不用梯子和棍子拿到这个钵,就送给他。宾头卢听说之后,就问目连尊者,有没有这回事啊,目连说,有啊。宾头卢尊者就去显了神通把这个钵取走了。佛祖就呵责他,说比丘怎么能为了贪图供养而随便在没有受戒的人面前显现神通力呢?这里的神通力大概是说神足通,又叫如意通。

佛经里头说的六神通: 天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏尽通。

6 尊者毕陵伽婆蹉。

有些经文简称婆蹉,意思是余习。这位尊者是苦身露坐,不避风雨。他也有个小故事,他每次过恒河的时候,直接对河神说:小婢,驻流。大概意思是很不客气的说:小丫头,停水,我要过河了。河神很郁闷,就去找佛祖投诉,说尊者不尊重河神。佛祖就让尊者道歉,尊者合掌对河神说:小婢莫嗔。意思是说:小丫头,别生气。河神听了更郁闷了。佛祖解释说,这位毕陵伽婆蹉尊者前500世都是婆罗门,这一世虽然证了阿罗汉,已经断了慢心,但是还有一丝贡高的习气,所以虽然心里没有傲慢的意思,但是行为上还有这样的习气。

参与本次法会的重要尊者我们就先介绍这么多,以后有机会再介绍。

又与大乘(chéng)众菩萨俱,普贤菩萨、妙德菩萨、慈氏菩萨等,此贤劫中(zhōng)一切菩萨。又贤护等十六正士,善思议菩萨、信慧菩萨、空(kōng)无菩萨、神通华(huā)菩萨、光英菩萨、慧上菩萨、智幢(chuáng)菩萨、寂根菩萨、愿慧菩萨、香象菩萨、宝英菩萨、中(zhōng)住菩萨、制行(xíng)菩萨、解(jiě)脱菩萨。

列了三十多位尊者之后,下面又列了参加法会的大菩萨。菩萨也是音译简称,全称是菩提萨埵。意思是觉有情、道众生。声闻缘觉。但能自度。菩萨不尔。自度度他。故名道胜。以道胜故名道众生。这么重要的法会,12000大比丘都参加了,重要的阿罗汉都到场了,有哪些菩萨参加呢?包括:普贤菩萨、文殊菩萨、弥勒菩萨等贤劫中的一切菩萨。

1 普贤菩萨。

《华严经》里面说了普贤菩萨的十大愿王,最后普贤菩萨也建议善财童子求生极乐。普贤菩萨自己也求生极乐,你去不去极乐呢?

普贤菩萨说:

愿我临欲命终时,尽除一切诸障碍,

面见彼佛阿弥陀,即得往生安乐刹。

这个偈子出自:

大乘华严部·第0085部

大方广佛华严经普贤菩萨行愿品(第三十一卷~第四十卷)

唐罽宾三藏般若奉诏译

2 妙德菩萨。

妙德菩萨就是文殊菩萨。文殊菩萨是古佛再来,号龙种上如来,他是七佛之师,也求生极乐。

文殊菩萨说:

愿我命终时,除灭诸障碍,

面见阿弥陀,往生安乐国。

这个偈子出自:

西土圣贤撰集·第1329部

文殊师利发愿经一卷

东晋三藏佛陀跋陀罗译

普贤菩萨、文殊菩萨都发愿求生极乐,有些人却死活不愿求生极乐,真是我执深重。

3 慈氏菩萨。

慈氏菩萨就是弥勒菩萨。大约3000年前,上生兜率天,目前正在兜率天内院说法,他是一生补处菩萨,释迦牟尼佛是贤劫第四尊佛,弥勒佛将是贤劫第五尊佛。

兜率天的寿命是4000岁,一天相当于人间400年。也就是说,弥勒菩萨将于5.76亿年之后,来到人间成佛度化众生。那个时候,希望精进群的师兄都从极乐世界过来参加弥勒佛的龙华三会。那个时候,弥勒佛必然也会广说净土法门。

除了三位大名鼎鼎的大菩萨之外,还列了十几位菩萨,末学浅薄,这些菩萨一个都不认识,以后大家去了极乐世界,可以自己去认识清净大海众菩萨。

经文出自:

乾隆大藏经大乘宝积部·第0024部

佛说无量寿经二卷

曹魏 康僧铠

 






南无本师释迦牟尼佛

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