• WAP手机版 RSS订阅 加入收藏  设为首页
当前位置:首页 > 佛陀

你能及时制止自己的嗔恚心吗?

时间:2016-4-18 5:29:32  作者:妙音  来源:妙音网  浏览:192  评论:0  微信分享亲友

共相怨害喻

昔有一人。共他相嗔。愁忧不乐。有人问言。汝今何故愁悴如是。即答之言有人毁我力不能报。不知何方可得报之是以愁耳有人语言。唯有毗陀罗咒可以害彼。但有一患未及害彼返自害己。其人闻已便大欢喜。愿但教我虽当自害要望伤彼。世间之人亦复如是。为嗔恚故欲求毗陀罗咒。用恼于彼竟未害他。先为嗔恚反自恼害。堕于地狱畜生饿鬼。如彼愚人等无差别。

以前有个人,跟别人发生矛盾,闷闷不乐。

有人问他:你为什么这样发愁啊?

他说:有人欺负我,我力量不够,不能报复他。不知道有什么办法可以出这口气呢,所以发愁啊。

有人说:有一个毗陀罗咒可以害对方,但是有一个弊端,没有害到对方的话,就会反过来害自己。

这个人听了之后非常欢喜,说:赶紧教我吧,我拼着自己受害,也要伤害他。

世人就是这样愚痴,因为嗔心重,脾气大,所以要求毗陀罗咒,去伤害别人,结果自作自受,还没有害到别人,先被自己的嗔恚所伤害,堕入三恶道。就好像那个愚人一样没有差别。

《楞严经》里面介绍过,嗔恚也是下地狱的十种原因之一呢。

战胜千军万马不算勇士,战胜自己的贪嗔痴才是真正的勇士。

想发脾气就发脾气,那不是自在,那是没有涵养的莽夫;

想不发脾气,就能不发脾气,那才是真正的自在。

效其祖先急速食喻

昔有一人从北天竺至南天竺。住止既久即聘其女共为夫妇。时妇为夫造设饮食。夫得急吞不避其热。妇时怪之语其夫言。此中无贼劫夺人者。有何急事匆匆乃尔不安徐食。夫答妇言有好密事不得语汝。妇闻其言谓有异法殷勤问之。良久乃答。我祖父已来法常速食。我今效之。是故疾耳。世间凡夫亦复如是。不达正理不知善恶。作诸邪行不以为耻。而云我祖父已来作如是法。至死受行。终不舍离。如彼愚人习其速食以为好法。

以前有个人从北天竺来到南天竺,然后在南天竺定居很久之后,娶了当地的女子为妻。

妻子为他准备了饭菜,丈夫拿到之后,狼吞虎咽,赶紧吞下,也不管是不是很烫。

妻子觉得很奇怪,说:这里又没有强盗抢你的食物,有什么急事要吃得这样匆忙,为什么不能细嚼慢咽呢?

丈夫说,有个秘密,不能告诉你。

妻子也是很好奇,听说有秘密,就缠着他打听这个秘密。

他过了很久才告诉妻子:我家从祖父开始,就是这样吃饭的,我学他们,所以也吃得这样快。

世间凡夫也是这样,不懂道理,不知善恶,做各种邪行,还不以为耻,还说我家从祖父开始都是这样做的啦。到死都不愿意改正。就好像那个愚人一样,习惯狼吞虎咽,吃相很难看,还以为自己做得很好。

打个近的比方,好比有些贪官污吏,贪财好色,不以为耻,反以为荣,说我的前任也是这样的啦,还洋洋自得。最后被党纪国法惩治,害人害己,让世人唾弃,让家人蒙羞。

打个远的比方,春秋时期,诸侯都喜欢用活人殉葬,一个诸侯死了,往往要用数百活人来殉葬。包括算是比较开明的秦穆公,都杀掉了近200人来殉葬,包括当时的重臣车家三良。

这个习俗好不好呢?现在的人来看,自然是愚不可及了,但是当时的那些愚人都觉得很正常啊,我的祖先都是这样干的啊,其他诸侯也是这样干的啊。

即便是孔圣人出世,也无力改变这个陋习。

直到汉朝的时候,佛教传到中国之后,大家逐渐知道了因果的道理,知道杀生果报非常严重,所以才逐渐改变了,大部分的皇帝都不敢公开用活人殉葬,极少数愚痴的皇帝即便是用活人殉葬,也不敢以此为荣了。

出自:

西土圣贤撰集·第1357部

百喻经二卷

萧齐天竺三藏求那毗地译









南无本师释迦牟尼佛

南无本师释迦牟尼佛

南无本师释迦牟尼佛


Copyright 2005-2017 Powered By 妙音网络 冀ICP备11021544号 公安部备案 35010402350175号

(助印经书与迎请经书请联系) 手机:18-65-0-054-11-8(网络方面管理和站务之事请联系手机)  妙音网微信公众号:miaoyinwang
随喜赞助妙音网络维护与弘法

简繁字体线路切换简体妙音网线路    繁体妙音网线路  直接进妙音新闻网中...   主持人发表弘法处...   妙音社区