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『净界法师』『法华经讲记155』本经不可思议的地方在哪里呢? - 妙音新闻网( 妙音网 佛f说s阿a弥m陀t经j )『净界法师』『法华经讲记155』本经不可思议的地方在哪里呢?

发布:吴旭东 2018-7-9 9:30:49 评论:0
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本经不可思议的地方在哪里呢?


净界法师



    第十七卷


  诸位法师慈悲!诸位菩萨,阿弥陀佛!


  请大家打开讲义第四十面,我们看壬五的灭后通经同。


  本经的经题叫做《妙法莲华经》。妙法是说本经的修学是一个不可思议的法门,那么,怎么个不可思议的法呢?简单地说,我们从莲花可以看出它的内涵。一般的花的成长,它是先有花,然后才有果实,先花后果,他是两个阶段的修学。那么莲花的成长它是同时的,当一朵含苞待放的莲花生起的时候,它已经有莲子了,所以随着莲花的增长,莲子也同时增长。


  也就是说,本经的修学为什么不可思议呢?因为它是一种双向的修学,内观真如,外修法门。


  我们一般的修学,只有外修法门,叫单向。你布施,你就好好修布施;你持戒,你就好好持戒;然后呢,就成就一种资粮力。那么,你死了以后,只是因为这个资粮力,来证得一个快乐的果报,在你的内心当中,什么都没有留下来,空花无果。因为你布施的时候,你只是单纯的布施,持戒的时候你只是单纯的持戒,你没有透过内在的观照。


  所以这个单向的修学,会使令我们的生命随着轮回的不断流转,把我们过去的很多的修学完全消灭掉,因为你都在因缘上修学,这是很不好的,因为因缘会让你生起,因缘也会让你消失。所以我们必须要在非因缘当中找到一个生命的落脚处,就是我们一念心性。


  诸位,当我们布施的时候,我们更重要的是,要通过布施的行为去启动我们内心的善根,因为我们本身就有布施的善根。为什么佛陀的布施如此的自然,他一定是由内而发的,他的善根被启动了。当然我们的善根被烦恼、业力遮蔽了,但是不表示没有。


  所以,本经的修学,它是双向的,内心观照真如,启动我们的善根;向外修学一切法门,成就资粮。


  所以我们未来学《法华经》的人在修一切法的时候,他的生命是两个东西同时留下,第一个资粮力,第二个善根力。这个就是本经不可思议的地方。别人修一个法门,成就一种功德,我们修一个法门,我们成就两种功德,内外两种功德,这个就是本经不可思议的地方。


  当然,它整部经都不可思议,但是序品,我们今天讲到序品,序品是一部经的头部,所以我们也可以从序品当中,也看得出它微妙不可思议的地方。


——净界法师 妙法莲华经讲记155


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