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发布:郭迎金 2018-7-6 7:34:27 评论:0
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你若有这种种的视观察力就什么麻烦、烦恼也没有了




节选自《华严经佛不思议法品浅释》

◎宣化上人   讲述


一切诸佛,怎么成佛呢?就是功德圆满,福足慧足,才成佛的。他为了圆满一切功德,尽未来劫,修菩萨行。佛在没成佛以前,发愿尽未来劫,修行菩萨行,利益一切众生,自觉觉他,自度度他,自利利他。他修菩萨行,不生懈怠,越修越勇猛精进,不会像我们修什么法,都那么懈怠。拜拜佛,就觉得辛苦了,便要休息。拜经也一样懈怠。诸佛修法,没有懈怠的时候。


一切诸佛,为欲调伏一切众生,令众生都循规蹈矩,便往不可说不可说那么多的世界去,像这样不断绝地教化一切众生。以这种慈悲的菩萨行,来利益众生,实为最胜。一切诸佛,对于相信他或毁谤他的众生,都用一种大悲心等视,怜愍一切众生。所以你赞叹佛,他也不会怎样欢喜;你毁谤佛,他也不生气。我不是常常对你们讲,毁誉不动于心,这是佛的一种态度。


无论谁说我们不好,是想要我们好。如果他不是想要我们好,何必说我们不好呢?这是对毁谤应有的态度。那么人赞叹我呢?要这样想:“他也是希望我往好的做,如果不希望我往好的做,为什么要赞叹我好呢?”要这样想。


所以我常对你们说,“无论谁毁谤你的师父,你们这些皈依弟子,应该感谢这个人”,为什么?你应该这样想:“我皈依这位师父,大概在无量劫来,有无量的罪业,没能消尽。现在有人做他的善知识,帮他消一点罪业,岂不是应该感谢他呢?”


再者,或者他是试验你,看看有人毁谤你师父,你还动不动心?若能不动心,“眼观形色内无有,耳听尘事心不知,见事省事出世间,见事迷事堕沉沦”。能这样的话,就是不动心,就可看出你的功夫,看出你的定力。


再者你也应该这样想:“为什么这人毁谤我师父呢?因为他怕自己没有饭吃,他若骂我的师父,能有饭吃,就是我们间接布施给他。”


你若有这种种的视观察力,就叫普观察力,就什么麻烦也没有了,烦恼也没有了。平等无异,毁誉不动于心。人有不誉之誉,有求全之毁。有时你不必有这个名誉,但却有了。有时人毁谤你是想要你好,能这样想,什么烦恼都没有了。


我讲的这个道理不一定是对的。你们无论哪一位,若是觉得哪一句不圆满,可以告诉我,以后我往圆满来讲。这部《华严经》的道理,是无穷无尽的。一种道理,可以生出来无量无边的道理。无量无边的道理,也和一种道理一样,所谓:“无不从此法界流,无不还归此法界” 。这部法界经是讲法界的道理。希望每一位,发掘自己真正的智慧,与这个法合成一个。所以无论哪一位有更好的道理,不妨提出来对大家说一说。


你们大家说说,万佛圣城是怎么来的?万佛圣城是从我们这一些人苦干来的,修行来的。我们修行是不能自赞毁他,说我们所修的行是对的。但是要有多少“真”。我们有多少真心,诸佛菩萨就有多大感应,所以便把万佛圣城,交给我们来管理。你们相信不相信?所以无论哪一位,对万佛圣城的人,都要毕恭毕敬。你们不要说这个不好,那个不好。在万佛圣城的人,都是有来历的,都不是普通人,不过什么来历,我现在不能告诉你。告诉你,你又不肯修行了。总而言之,你要知道在万佛圣城的人,不是很简单的,都是有大因缘,才到万佛圣城,否则是到不了。


你们看这些花草树木,都是在那儿说法呢!我对你们讲过很多次了,早起从东方,就放青色青光,中午南方,就放红色红光,赤色赤光。等到太阳落的时候,西方就放白色白光,到晚间便放黄色黄光,平时又有紫色紫光,又有千变万化,说不尽那么多的光,来照耀我们这些人呢!


所以,这里某人腿有了毛病,某人又被钉子扎伤,这都是很好的事情。被钉子扎伤了一点点,免去堕刀山地狱,把那更大的灾难免了,这叫小惩而免大劫。你们切记,不要打女人的妄想,灾难就是从那里来的。知道自己对就往对的做便好了,以后切记不讲旁人的是非。不要尽给人家洗衣服,要把自己的衣服洗一洗。尤其要洗一洗自己的心,把心洗干净了,“心清水现月,意定天无云”。昨天我对你们说的,你们还记不记得?今天心清了没有?你若能心清,就可以水现月。意定,就能天无云。若还没做到呢,明天再来一个考试,不是跟你们说完就算了。


我还要告诉你们一个消息。我讲经讲这么多年,这些课程都列入法界佛教大学的课程。那么多年你们其中也有些人一天也不曾缺席的,那么很快便能毕业了。我们将来有佛学博士、佛学硕士、佛学学士,尤其从明年开始讲经的时候,无论谁都要写笔记,不可以只听听录音机,听翻译就算了。我最初就骂过录音机。你们记得吧?一开始用录音机,我就说这是最坏的东西。它把我所有的弟子,都给弄懒惰了,都依赖这录音机,不写笔记了。这是最坏的东西,一开始我就讨厌。我们以后不要录音机,把录音机丢开。要凭真实的功夫,拿出力量来,拿出智慧来,要学真正的佛法,不要依赖这个录音机。

南无阿弥陀佛


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