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『净界法师』『法华经讲记132』如是等施 种种微妙 欢喜无厌 求无上道 - 妙音新闻网( 妙音网 佛f说s阿a弥m陀t经j )『净界法师』『法华经讲记132』如是等施 种种微妙 欢喜无厌 求无上道

发布:吴旭东 2018-6-11 10:01:06 评论:0
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如是等施 种种微妙 欢喜无厌 求无上道

净界法师


    我们看癸六的问施:

  癸六、问施

  或见菩萨 肴膳饮食 百种汤药 施佛及僧

  名衣上服 价值千万 或无价衣 施佛及僧

  千万亿种 栴檀宝舍 众妙卧具 施佛及僧

  清净园林 华果茂盛 流泉浴池 施佛及僧

  如是等施 种种微妙 欢喜无厌 求无上道

  前面的布施是面对一般的凡夫众生,这边的布施是菩萨去供养三宝,供养三宝就比较讲究了,我们看他布施的情况,先看所施的物品,再看能施的心态。

  所施的物品有四段:或见菩萨,肴膳饮食,这个肴膳就是煮过的熟食;或者以种种的汤药,医药,医疗用品来施佛及僧,来供养三宝;或者以贵重的衣服,价值千万或者以难得稀有的衣物,来供佛及僧;或者以千万亿种的旃檀宝舍,珍贵的旃檀木或者七宝所做的房舍,种种美好的卧具施佛及僧;或者以清静的园林,这当中有很多茂盛的花果,或者有很多流泉浴池来施佛及僧,四种所缘境。

  那么他布施的心态呢?如是等施,种种殊胜微妙的资具,他内心是欢喜而且是无厌,来求无上道。

  那么这个地方的重点为什么菩萨要供养三宝呢?你看我们初一、十五要上供,就是跟三宝结缘,因为你未来善根的启发,你要靠三宝,因为你一个凡位的菩萨,我们经过流转以后,我们基本上是有隔阴之迷的,必须有三宝的住世,才能把你过去的善根启动起来,让你能够相续。如果你不跟三宝结缘,那就没有东西可以启发你了,你的善根就没有办法启发。

  所以这个三宝的要求,在古德的解释里面,对三宝的布施,他强调一种增上意乐,这个地方有六种法:

  第一个是广大。就是所缘境广大,比方说,我们讲到肴膳饮食、衣服、卧具、房舍等等,有广大的所缘境。

  第二个,善好。美妙的殊胜的资具。

  第三个,欢喜。

  第四个,无愿。心中没有愿足,永远觉得不够。

  第五个,念恩。你要心存感恩。

  第六个,清静。不求回报,安住菩提心。

  当然你不求回报,真如就会回报你了,就这个概念。一个人无所得,其实你会得到更多东西,这个是对三宝的布施。 

——净界法师 妙法莲华经讲记132


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