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 [ 幸福 ] 
幸福:魔事不等于魔人!借魔事来批评法师为魔,大谬! - 妙音新闻网( 妙音网 佛f说s阿a弥m陀t经j )幸福:魔事不等于魔人!借魔事来批评法师为魔,大谬!

发布:admin 2018-5-5 7:16:24 评论:0
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魔事不等于魔人!借魔事来批评法师为魔,大谬!
弟子最近在弘扬楞严经五十阴魔,这阴魔只是指修行过程中可能出现的境界,是六道轮回的相,是磨砺人的相,“境缘无好丑,好丑起于心”、“不作圣心,名善境界;若作圣解,即受群邪”,古代魔字通磨,没有磨就不成佛。
1、如“口中好言。灾祥变异。”这一点要把法师所有一生讲经对比,其实算极少讲的,但随着网络电视手机的普及,被部分网友不断片面再多次重复的宣传又宣传,想不出魔事都难啊!佛法在接引众生入佛门时,虽然壮大佛教队伍,其实也引来不少邪见众生,他们初发心也挺好,甚至发心弘法,但知见有问题,未能通达不二法门,用对立、执着心处事待人,给佛教带来麻烦,实为难免!另外法师讲法,实无有定法可说,针对不同的人不同的根性讲相应的法,末法时代网络普及,无法做到,有的不该听的话也会传到这样那样的人耳中,被曲解了,听错了,产生诽谤了,均有之。
法师讲解楞严经,并非针对哪个法师,更不是成为网友一知半解、断章取义、截图摘抄批评某法师的证据,因为魔事不等于魔人,若魔事等于魔人,则人人是魔,自己尚为魔人,何有资格批判法师为魔乎?如佛在五十阴魔境中,尚把声闻乘辟支佛乘中不回小向大的心都列为堕性,以佛境看还是外道,说他们是定性声闻、定性辟支也。以上是第一偏见,不知道赞叹与感恩,“要想佛法兴,唯有僧赞僧”,现代末法赞叹少了,批评指责太多,我慢我见断掉为什么这么难呢?
2、第二偏见,菩萨生懈怠我慢心,悲心不足只愿取净世界,指责其它修学大乘经的佛友学太多了、或一部经足够度全世界的人了!而未能深刻体悟“法门平等,无有高下”的道理,佛经都是佛讲的,诽谤经典就是诽谤佛诽谤正法,“唯除五逆,诽谤正法”,也会影响将来往生净土,心净国土净,心不净如何取净土?其它佛子发心修学楞严经,实为续慧慧命护持正法的苦心,法灭时,楞严经先灭,世间有人学楞严经背楞严咒,佛法至少因此人在世而不灭,都是有其责任与使命的,都要有佛子去担当的。(幸福)

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