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发布:郭迎金 2018-4-13 6:53:04 评论:0
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极乐世界是集一切诸佛世界真善美好的大成,好东西都在极乐世界


我们这个世界也有金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、宝石这些名称,要跟极乐世界珍宝去比,太粗糙了,好像有一点点像,不能为比。这什么意思?这个意思是实实在在叫我们把这个世界一切珍宝舍掉,到极乐世界去受用真实的珍宝。这两个一比,我们这个珍宝是假的,那个地方是真的;而且那个地方真,并不珍贵,我们这个地方稀有,就珍贵了。


那边太多了,随心所欲,想要什么它就现什么,不想要的时候它就没有了,不会造成垃圾,不会造成染污。这个世界,诸佛剎土有,比不上极乐世界,为什么?阿弥陀佛建立极乐世界之前,用五劫的时间到一切诸佛剎土里头参学,诸佛剎土里有好的统统要,不好的全不要。所以极乐世界是集一切诸佛世界真善美好的大成,好东西都在极乐世界。


因为我们如果留恋这个世间的珍宝,极乐世界就不能去了,去不了。你心里头有妄想、有杂念,障碍你念佛往生,是这么个原因。你心里所想的、所要的、所欢喜的,极乐世界全有,超过这个世间千万倍都不止。

  

你看我们这身体,怎么能跟极乐世界人比?第一个,我们每天需要饮食才能维持生命,极乐世界不需要;他是法性身,我们是物质的身体,身体是物质。物质是阿赖耶的境界相,四分里面,是阿赖耶的相分,阿赖耶就是染污,体不清净。阿赖耶是妄心,有烦恼、有习气,有贪瞋痴慢疑。自性里头没有这个东西,不但没有烦恼,习气都没有。


大乘经上常说的自性,不起心不动念、不分别不执着。众生跟佛的差别就在这一句。我们修行修什么?把这些东西放下,就成佛了。放下执着,于一切法当中不执着,就证阿罗汉果;放下分别就证菩萨,菩萨平等。阿罗汉还有分别,有分别就不平等,阿罗汉没有执着,所以他得清净心。菩萨呢?菩萨不分别了,他得平等心,平等比清净高。佛呢?佛不但没有分别执着,起心动念都没有,不起心不动念,这就大彻大悟、明心见性,觉了。经题上「清净平等觉」,这是佛法修学三个等级,最高是觉,其次是平等,再其次是清净。不放下心就不清净,彻底放下,让清净心现前。

  

怎么练?就在日常生活当中,六根接触六尘境界,眼见色,看得很清楚、很明白,不执着,没有执着,这就是阿罗汉;不但不执着,连分别心都不起,那这个人是菩萨;再往上提升,没有起心动念,这是佛。


眼在色,色尘,耳在音声,鼻在香臭,舌在五味,身在触,接触外面一切万物,不起心不动念是佛;不分别,菩萨;不执着,阿罗汉。修什么?就修这个。用什么方法修?方法很多,八万四千法门、无量法门,方法太多了。净土宗念佛法门的方法,就是一句佛号,你只要老老实实念这句佛号,把妄想分别执着统统放下,心里头只有这句佛号,就决定生净土。

南无阿弥陀佛


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