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『净界法师』『法华经讲记19』我们如何来破妄呢? - 妙音新闻网( 妙音网 佛f说s阿a弥m陀t经j )『净界法师』『法华经讲记19』我们如何来破妄呢?

发布:吴旭东 2018-2-12 20:39:29 评论:0
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我们如何来破妄呢?

净界法师


    佛法第一个破妄就是无常故苦,苦即无我。那么这个时候我们知道人生的真相是不能主宰,当业力在释放的时候你只能够认命、放下,只能做这种事情,因为它已经是成熟了。

  你说那人生要改变命运,佛教的改变命运,可没有叫你改变今生的,它的重点在改变来生的。因为你今生出现的时候,表示你这一期的业力已经成熟了;就好像你一个女众,不可能修行变成一个男众,不可能嘛!当你出生的时候你今生的业力大方向已经成熟了,只能微调。既然这样子,那你就必须要放弃,放弃主宰,修无我观。

  第二个,就是修法空观,就是缘起性空。

  这个空观,这个因缘空和无常空不一样。无常空只是把我拿掉,这种空是比较快,但是它也产生问题,它因为有法执,所以它胸量打不开。

  所以佛陀讲我空以后讲法空:因缘所生法,我说即是空。我不管能不能主宰,反正这一切法都是向因缘借来的。那么说缘起性空的时候,就说明了人生无所得,诸位,这个观念很重要!

  所以你不要以为空观跟《法华经》没有关系,它虽然是空观的升级版,但是它跟空观有关。也就是说,缘起性空:因缘和合,虚妄有生;因缘别离,虚妄名灭;生命的开始,是向因缘借来的;生命的结束,是把因缘回给因缘。所以我们来这一生,是在因缘里面得不到任何东西!

  就是说一个人你不修理观,即便你能够做善事,能够断恶修善皈依三宝,只要不修理观,只要心性的功德没有增上,那你从这句因缘生,因缘灭,那你一生是完全空过了;就是你把因缘借来,再把因缘还回去,就这样,所以你人生没有得到任何东西。

  那么无常空也好,因缘空也好,总而言之,就是在消除生死业力,消灭颠倒妄想,这两个就是轮回的后遗症。这两个消完以后,当然,有些人认为我大事已办了,其实不对!这个时候你得到一种功德叫作涅槃寂静乐。

  诸位,我们静下心来想一想,学佛只是追求一个涅槃寂静乐吗?有那么简单吗?那么佛陀的功德庄严是怎么回事呢?所以当然一定有另外一块的经典讲到开显功德,那么就是《法华经》。

——净界法师 妙法莲华经讲记19


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