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『净界法师』『楞严经讲记709』别示六天之相——他化自在天 - 妙音新闻网( 妙音网 佛f说s阿a弥m陀t经j )『净界法师』『楞严经讲记709』别示六天之相——他化自在天

发布:吴旭东 2018-2-12 20:36:19 评论:0
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别示六天之相——他化自在天

净界法师


    癸六、他化自在天



  前面讲他的变化是要自己去变化,这一天他果报的受用,他自己不用变化,当然他自己要变化也可以,重点是别人在变化的时候,他可以把别人变化的东西他自己来受用,别人变化出来,他可以把变化出来的东西拿来用,他化自在。


  无世间心,同世行事,于行事交,了然超越,命终之后,遍能出超化无化境,如是一类,名他化自在天。


  这个人因地功德有二个:一、无世间心,同世行事,他完全没有世俗之心,古德注解说:特别指的淫欲之心完全没有,但他有时候为了善巧方便,有正式的夫妻来索取,他也会随顺他。他随顺他的时候是什么心态呢?于行事交,了然超越,在行淫欲的过程当中,是了然超越。前面的乐变化天在行淫欲的时候,是味如嚼蜡,一点滋味都没有。这地方是不但没有滋味,他还可以神游境外,毫无欲想。他的神识还可以在这过程当中,能够超越神游境外,了然超越,不但是味如嚼蜡还能够超越,他的神识更加的自在。


  果报:命终之后他的神识,他能够超越化无化境,化指的是前面的化乐天,超越化乐天的果报,无化是没有变化固定的五尘,指的是下四天。如是一类名,他化自在天,他的淫欲是暂时看一下,前面是熟视,这个是暂视。他的天寿是一万六千岁,他一昼夜是人间一千六百年,所以他加起来是人寿九十二亿一千六百万年。


  整个六欲天,我们会看到他整个判定,基本上是男女的欲望来做判定。为什么这样讲呢?因为淫欲是整个六道轮回当中,它是一个生死的根本。所以它直接牵动的是整个六道的升沉,因为它是个根本,所有的欲望都跟这个有关系,从这个开展出来。所以他的天上是越往上淫欲越淡薄,四天王天他是完全一样,忉利天他就是抱一抱就算了,焰摩天是牵手,兜率天是笑一笑,化乐天是熟视,他化自在天暂时的看一下,是越来越淡薄。

净界法师 楞严经讲记-----709


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