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 读书笔记  四种清净的布施。胜信大业果。无信大业果。胜信得大果。 - 妙音新闻网( 妙音网 佛f说s阿a弥m陀t经j )四种清净的布施。胜信大业果。无信大业果。胜信得大果。

发布:ok3791 2017-12-22 1:37:35 评论:0
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四种清净的布施。

有这样四种清净的布施。

布施者是持戒者、善法者,受施者是破戒者、恶法者,这样的布施是清净的布施。

布施者是破戒者、恶法者,受施者是持戒者、善法者,这样的布施是清净的布施。

布施者是破戒者、恶法者,受施者是破戒者、恶法者,这样的布施是清净的布施。

布施者是持戒者、善法者,受施者是持戒者、善法者,这样的布施是清净的布施。

中部     第一四二 施分别经

阿难!于此有四种之施清净。何者为四?阿难!施之由施者为清净而非由受者。阿难!施之由受者为清净而非由施者。阿难!施之非由施者为清净亦不由受者。阿难!施之由施者清净而亦由受者。

然者,阿难!如何施之由施者为清净而非由受者?阿难!兹有施者是具戒善法,而有诸受者是恶戒恶法。阿难!如是者,施是由施者为清净而非由受者。

然者,阿难!如何施之由受者为清净而非由施者?阿难!兹有施者是恶戒恶法而有诸受者,是具戒善法。阿难!如是者,施是由受者为清净而非由施者。

然者,阿难!如何施之非由施者为清净而亦非受者?阿难!兹有施者是恶戒恶法。又有受者是恶戒恶法。阿难!如是者,施乃非由施者为清净而亦非由受者。

然者,阿难!如何施之由施者为清净而亦由受者?阿难!兹有施者是具戒善法。又受者亦是具戒善法。阿难!如是者,阿难!施乃由施者为清净而亦由受者。

阿难!此等为四种之施清净。


胜信大业果。无信大业果。胜信得大果。

中部     第一四二 施分别经

世尊如是说。如是说已,更又如是说曰:是人为具戒,布施恶戒者。施之得如法,有善欣乐心,胜信大业果。是人为恶戒,布施具戒者,施之得非法,有不欣乐心,无信大业果。是人为恶戒,布施恶戒者,施之得非法,有不欣乐心,无信大业果。是人为具戒,布施具戒者,施之得如法,有善欣乐心,胜信得大果。

我言如是施,实有广大果。是人已离贪,布施离贪者,施之得如法,有善欣乐心,胜信大业果,我言如是施,实有广大果。

胜信大业果。

是人为具戒,布施恶戒者。施之得如法,有善欣乐心,胜信大业果。
是人为具戒,布施具戒者,施之得如法,有善欣乐心,胜信得大果。

无信大业果。

是人为恶戒,布施具戒者,施之得非法,有不欣乐心,无信大业果。是人为恶戒,布施恶戒者,施之得非法,有不欣乐心,无信大业果。

胜信得大果。

是人为具戒,布施具戒者,是人已离贪,布施离贪者,施之得如法,有善欣乐心,胜信大业果,我言如是施,实有广大果。


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