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妙音居士林 - 印光大师:归依弟子,应当念佛吃素求生西方
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郭迎金

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楼主 No.1

       印光大师:归依弟子,应当念佛吃素求生西方


[原文:] 法名三十三张,另纸书之,包于包香灰之书包,挂号寄。余书二十包,不挂号。

彼等均须要戒杀吃素,念佛求生西方,当按嘉言录而行。


[白话:] 法名写在另外的纸上,与香灰书包一起挂号寄过来,其他的书二十包,平邮不挂号。

告诉这些归依弟子,让他们都要戒杀吃素,念佛求生西方,按照《嘉言录》修行。



印光大师:什么时候可以在自家受五戒?


[原文:] 闭关一事,亦不必,以汝有眷属职务者,况现时时局不定。至于家道丰裕,华山受戒也好。否则不必凑此热闹,受方便戒亦可。


[白话:] 闭关这件事,也不必去做。因为你是有眷属有职务的人,何况现在时局不安定。


至于家境富裕,前往华山受戒也很好,如果家境不富裕,就不必凑这个热闹,在家里自己受方便戒也可以。


战乱时期,为了避免不必要的危险,印光大师建议发心受戒的人可以根据情况灵活选择,有条件可以去寺院受戒,没有条件可以在家自受五戒。

现在是太平盛世,欢迎大家去附近的正法寺院,在佛前请僧宝为你作证,归依三宝,乃至受持五戒。



念佛道场如何防范男女作风问题?


[原文:] 莲社乃提倡之所,不宜常常在此念。平常在家中念。少年女子,只许午后来念一进,听听讲演即去。较比成天在社念者,要少多少是非。

此法两方面均不相碍。若令成天在社念,即无坏事,难免坏人瞎造谣言,则两各罪过矣。

女众来不许说家常是非。若不依规矩,祈下次勿来,如此较好点。


[白话:] 莲社乃是提倡念佛的地方,但是不适宜经常在这里念佛。平常应当在家里随时随地念佛,不必专门跑到莲社来念佛。

少年女子,只许午后来念一段,听听演讲之后就离开。比起让她们整天在莲社念佛,要减少很多不必要的是非。

这个方法两方面都不障碍。如果让她们整天在莲社念佛,即便没有发生不好的事情,也难免让外面的坏人瞎造谣言,那就两方面都各自有罪过了。

女众来莲社,不许说家常是非。如果不守规矩,请她下次不要来了,这样比较好一点。


如果在线下共修,偶尔男女一起共修也无妨,但是如果长期共同住在一个道场,毕竟还是不方便,搞不好会滋生一些龌龊事情,为佛教抹黑。

即便是短期共修,男女共住一个道场,也应当尽量分开不同片区居住,避免男女混杂居住,破坏道场清净。

如果是一起出去朝圣,比如三步一拜或者绕塔,也应当优婆塞在前,优婆夷在后,尽量不要混在一起,避免惹人讥诮。

再说一个小细节,如果大家与法师一起拍照,应当让法师站在前排中间位置,法师左右和身后,先安排优婆塞,然后再安排优婆夷。

不要老是想着用这些照片为自己脸上贴金,要考虑是否如法,是否会为佛法抹黑。如果不如法,佛法固然不增不减,但是你自己却会折福增罪。

精进群虽然是网络道场,在防范男女作风问题方面有一定的天然优势,但是依然有一定的弊端需要大家注意预防。

精进群鼓励大家自己精进修行,言传身教,潜移默化,引导家人同修净土法门,同生极乐世界。对于已婚人士,优先级最高的家人就是配偶。如果配偶被你成功引导同修净土,那你就非常棒了。

如果配偶还没有跟随你同修净土,那么你一定要注意,不要因为自己在线学佛导致配偶生出怨气甚至诽谤。

比如你有了疑惑,可以通过文字提问,尽量避免电话或者语音,这样即便配偶看到,也不至于生出不好的怀疑。

如果是有关夫妻相处的提问,回答问题的人,也应当站在客观公正的角度来解答,你的回答应当让提问者的配偶看到之后也觉得很有道理。

对于精进群的同修来说,如果家庭不和睦,百分之百都是你自己的责任,闭门思过主动承认错误就可以了。

以后如果精进群有人因为念佛持咒,在家里却不孝顺父母,不尊重配偶,不教育孩子,不做家务,导致配偶找精进群投诉,那就要公开批评这种行为。
南无阿弥陀佛

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