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妙音居士林 - 是 谁 在 操 纵 我 们 的 命 运?
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郭迎金

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楼主 No.1

是 谁 在 操 纵 我 们 的 命 运?

两个从小一起长大的伙伴,所受教育和成长环境一样,一个人很拼命地工作,另外一个人却表现平平,但是努力的人也许很穷,表现一般的人却很富有。既然做事的条件和方法都没有问题,为何会是截然不同的结果呢?



同样,本来都是由共同的父母所生养,在相同的环境里成长,但兄弟姐妹之间,无论从相貌、性格、智力还是从人品、信仰等各方面相比较,也都可能是千差万别的,这又是为什么呢?



其实,正如佛陀告诉世人的那样:“一切众生的苦乐兴衰,除因果之外,没有别的作者”。这一切的一切,都是业力使然。


莲花生大师也说过:“现在的你,是过去的你所造就的;未来的你,是现在的你所造就的。”



我们既是业的造作者,也是业的承受者。如果说有谁在操纵我们的命运,那就是业。善业必得善果,恶业必得恶果,众生的欢喜悲哀、爱恨别离、人生的衰败与兴盛都是由此而来。


业的藏身之处,即在我们最细微的意识阿赖耶识中。当众生造作善恶业或无记业时,这些业会像种子一样被存储在阿赖耶识中。



当各种因缘和合时,业因便成熟为业果,众生即感受到苦乐的果报,在感受果报的同时,众生又会再去造作新的善恶业,如此循环往复,这就是轮回。




众生之所以会造业,根源是由于无明。无明即是对万法的真相缺乏了悟的智慧。有无明就有我执,我执即是对人我实有存在的执着。有了我执,就会生起好坏、得失等分别心,在自私自利的心态驱使下,遇到好恶对境时就会产生五毒,即贪、嗔、痴、嫉妒、傲慢。



对境悦意可爱时生起贪心,对境厌恶可憎时生起嗔心,对境非可爱非可憎时即生起无记心。五毒如此左右着我们的行为和结果,时刻驱使着我们不断造作并积累恶业,这是令我们无始劫以来流转轮回的根本原因。



佛法的修习,目的就是为了断除执着,祛除无明,从而斩断五毒的根,净除业力,不再造作恶业。当我们不再造作恶业的时候,福报和智慧具足,就可以不再遭受生老病死、爱恨别离等世间诸苦,从而真正地改变命运。

南无阿弥陀佛

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