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妙音居士林 - 念佛法门,别无奇特,只在这四个字……
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郭迎金

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楼主 No.1

 念佛法门,别无奇特,只在这四个字……


敬请常念:南无阿弥陀佛

文:蕅益大师

念佛法门,别无奇特,

只深信力行为要耳。

佛云:

若人但念弥陀佛,是名无上深妙禅。

天台云:

四种三昧,同名念佛,念佛三昧,三昧中王

云栖云:

一句阿弥陀佛,该罗八教。圆摄五宗。

可惜今人,

将念佛看做浅近勾当,愚夫愚妇工夫。

所以信既不深,行亦不力,

终日悠悠,净功莫克。


设有巧设方便,欲深明此三昧者,

动以参究谁字为向上。

殊不知现前一念能念之心,

本自离过绝非,不消作意离绝。

即现一句所念之佛,

亦本自超情离计,何劳说妙谭玄。

祇贵信得及,守得稳,直下念去,

或昼夜十万,或五万三万,

以决定不缺为准。

毕此一生,誓无变改。

若不得往生者,三世诸佛便为诳语。

一得往生,永无退转,

种种法门,咸得现前。


切忌今日张三,明日李四,

遇教下人,又思寻章摘句。

遇宗门人,又思参究问答。

遇持律人,又思搭衣用钵。

此则头头不了,帐帐不清。

岂知念得阿弥陀佛熟,

三藏十二部极则教理,都在里许。

千七百公案,向上机关,亦在里许。

三千威仪,八万细行,三聚净戒,

亦在里许。


真能念佛,放下身心世界,即大布施。

真能念佛,不复起贪瞋痴,即大持戒。

真能念佛,不计是非人我,即大忍辱。

真能念佛,不稍间断夹杂,即大精进。

真能念佛,不复妄想驰逐,即大禅定。

真能念佛,不为他歧所惑,即大智慧。

试自简点,

若身心世界犹未放下,贪瞋痴念犹自现起,

是非人我犹自挂怀,间断夹杂犹未除尽,

妄想驰逐犹未永灭,种种他歧犹能惑志,

便不为真念佛也。


要到一心不乱境界,亦无他术。

最初下手,须用数珠,记得分明,

刻定课程,决定无缺。

久久纯熟,不念自念,

然后记数亦得,不记亦得。

若初心便要说好看话,

要不着相,要学圆融自在,

总是信不深,行不力。

饶汝讲得十二分教,

下得千七百转语,

皆是生死岸边事。

临命终时,决用不着,

珍重。

南无阿弥陀佛

帖主签名----------------------


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