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妙音居士林 - 『净界法师』『修习止观坐禅法要197』如何分别禅相的真伪呢?(一)
  妙音居士林妙音总务首楞嚴王『净界法师』『修习止观坐禅法要197』如何分别禅相的真伪呢?(一)

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吴旭东

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如何分别禅相的真伪呢?(一)

净界法师

    庚二、分别真伪

    二分别真伪者有二:

    这以下我们分别这个禅相的真伪。

    这个善根发相的真相就是说,这个善根发相是真实的从你内心的善种子出现的,这叫做真。这个伪,它是鬼神,或者是你过去的罪业所出现的,这个就不是善根,叫做伪。或者是鬼神或者是你内心有罪业,修止观的时候把它逼出来,这个叫做伪。

    我们在修止观的时候,或者是身或者是心,有各式各样的境界出现,我们先要判断它是善根或者不是善根,先把它判断。

    二分别真伪者有二:

    一者辨邪伪禅发相:行者若发如上诸禅时,随因所发之法,或身搔动,或时身重如物镇压,或时身轻欲飞,或时如缚,或时逶迤垂熟,或时煎寒,或时壮热,或见种种诸异境界,或时其心暗蔽,或时起诸恶觉,或时念外散乱诸杂善事,或时欢喜躁动,或时忧愁悲思,或时恶触身毛惊竖,或时大乐昏醉,如是种种邪法与禅俱发,名为邪伪。

    这以下说明邪伪相。

    我们去辨别邪恶虚伪的禅相,行者若发如上诸禅时,你能够在禅定当中,随因所发之法,过去的业种发动以下的十五种的身心相貌。

    先讲色身的相貌。

    或身搔动。有些人一打坐,心一寂静的时候,身就开始动,一开始只是抖动,然后是全身动,到最后坐不住了,这整个身体起了振动,而且是真实的振动,这就不对了。因为你这个振动会干扰你的寂静,这个肯定不是善根发相。

    或时身重如物镇压。你本来打坐的时候是一种轻安性的,突然间感到很沉重,就像有个重物镇在你的色身上一样,这也是有问题的。

    或时身轻欲飞。这个时候你身体突然间不稳定,好像要飞起来一样,当然这种不稳定的相貌是真实的,不是你内心的的感受而已,使令你的内心开始不寂静。

    或时如缚。你这个身体就像被绑住一样,你本来打坐的时候身体要往左边就往左边,往右边就靠右边,很自在,现在你的身体不能动,你要往左往右都不能动,就像身体被绑住一样,这也是有问题的。

    或时逶迤垂熟。逶迤就是精神不振,本来你打坐的时候,内心是一个很明了的状态,突然间没有精神。

    或时煎寒。色身非常的寒冷,盖很多的毯子都觉得很冷。

    或时壮热。非常的热,全身火大特别大。

    或见种种诸异境界。看到很多奇奇怪怪的境界。

    这是讲到色身的相貌。 

——净界法师 修习止观坐禅法要197

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