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妙音居士林 - 要正确理解 “放下屠刀,立地成佛”
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郭迎金

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要正确理解 “放下屠刀,立地成佛”

  

《地藏菩萨本愿经》

梦参老和尚 讲解

 

  有些人说受了三皈能免难,也不一定,那业障发现的。

 

  我在美国纽约的时候,他受了三皈,没有三个星期就让汽车撞死了。所以说受三皈能免难,不一定。因为你受三皈的这个功德没成熟,你过去的业障成熟了,而且遇着的车祸非常的奇怪,那就该死了。

 

  一个信佛时间很短,还没等转化,并不是我们一念地藏菩萨就什么灾难都消失了,不可能。我们听一遍《地藏经》,说我再也不会遇着灾难了,不可能!得看过去的业障轻重。

 

  如果你信佛时间很短,道心没发起;如果你虽然信佛时间很长了,你狐疑鬼猜颠颠倒倒的,一下信,一下不信,这在你内心里头,每个人能自己明白。你信佛这个善因果还没成熟,你过去那个业因果成熟了,你得先受那个报。不错,发了心得看你向哪方面变化。

 

  地藏菩萨从见着师子奋迅具足万行如来的时候,他就定了,他发的是菩提心,但是中间并不是没变化,这讲他过去的因果。所以两次都讲到他变了女人,都是因为她妈妈死,超度她妈妈,这个都是他因地当中修行很久的了。所以他经过时间那么长,那么无量一劫一劫的,那是有一定关系的。

 

  还有我们经常讲“放下屠刀,立地成佛”。有些人认为佛经这样说,“放下屠刀,立地成佛”,一不作恶了,马上就要成佛了,这样理解是错误的。你从此行善,放下屠刀,一定能成佛,这个“立地”得这样讲。

 

  所以《法华经》也是这样说,若人入于塔庙中,单合掌,小低头,皆已成佛道,你得做正确理解。因为他以后成佛,就是因为他最初入于塔庙当中,单合掌,小低头,种了这个善因,以后因为这个善因逐渐修行,经过多生累劫。

 

  所以你学佛经,不要在一句话上错误的理解,因为经过翻译,因为思想的情况。放下屠刀,立地成佛,那我们没拿过屠刀的人,那不更成得快了,早就成佛了?所以理解要正确,要理解正确。
南无阿弥陀佛

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