中文搜索引擎 网页歌曲图片
 英汉互译:

●设为首页 ●加入收藏 ●联系站长

净土大经解演义(600集) 净土大经科注 净空法师学佛答问 佛说阿弥陀经 佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经 影尘回忆录 书房其它目录
妙音居士林 - 『净界法师』『修习止观坐禅法要186』为什么说布施、持戒、孝顺父母尊长容易跟魔境相滥呢?
  妙音居士林妙音总务首楞嚴王『净界法师』『修习止观坐禅法要186』为什么说布施、持戒、孝顺父母尊长容易跟魔境相滥呢?

手机及高端浏览器发表新主题  适合低端浏览器的老式发表框   回复帖子
本帖被点击 1139 次、回复 0 帖,共 1
适合打印机的版本 本主题新闻模式  报告本帖 浏览上一篇主题 浏览下一篇主题
 主题: [讲经] 『净界法师』『修习止观坐禅法要186』为什么说布施、持戒、孝顺父母尊长容易跟魔境相滥呢? 下到楼底 

吴旭东

首发勋章常来勋章持久勋章管理勋章元老勋章
等级:大将
职位:VIP会员
积分:181116
活力:0
魅力:3779
主题:12721
回帖:33
精华:82
财富:1217
注册:2009-11-20
泡点:774小时
考勤:今天来过
 资料 | 帖子 | 好友 | QQ | 短信 | 电邮 | 博客 | 相册 楼主 No.1



为什么说布施、持戒、孝顺父母尊长容易跟魔境相滥呢?

净界法师

    戊二、别明善根发相之差别

    这以下讲出它善根表现出来有各式各样相貌的差别,我们应该加以判断。

    分二:初、外善根发相。二、内善根发相。今初。

    己一、外善根发相

    什么叫外?禅定心行之外,这样一种善根发相,它不是在打坐的寂静心中出现,它是在你一种散乱心的情况之下表现出来的。就是说,你可能曾经有过在佛堂中寂静的力量,去触动了你的善根,但是这个善根它不是在打坐的时候出现,它是在你离开佛堂或者是办公室的时候或者是居家生活的时候出现的,但是它也是因为你止观的力量所逼迫出来的,所以它也是善根发相的一种,只是,它是禅定的心行之外表现出来的,智者大师定义为外善根发相。

    今略明善根发相,有二种不同:

    一、外善根发相:所谓布施、持戒、孝顺父母尊长、供养三宝及诸听学等善根开发。此是外事,若非正修,与魔境相滥,今不分别。

    外善根发相,智者大师提出了几点:

    第一个是布施。说你本来的布施心只是普通的布施,但是你在佛堂当中加强你的止观以后,你的内心有变化,突然间你的布施心特别强,你能够把一切所有你的东西,全部布施给别人,这是布施的善根发相。当然,这表示说你过去生当中,或者今生当中,曾经有做过布施的业,这个业它存在你的内心深处不活动,但是因为这个止观的力量现前,这个止观加持使令它表现出来,布施善根发相。

    第二个持戒。你因为修止观的缘故,突然间对这个戒波罗密特别的重视,乃至于微细的戒行都能够持到,皎如冰霜,尘点不坏,戒波罗密的善根发相。

    孝顺父母尊长。这个时候突然间,你对你的父母亲突然生起一个感恩心,非常重的感恩心,你从佛堂当中出来以后,看到你的父母亲,想到你父母亲的恩德,开始非常的孝顺父母,这个是孝顺父母的善根发相。

    或者是供养三宝,对佛法僧三宝生起强烈的皈依的心,这个是供养三宝的善根发相。

    及诸听学等。你突然间对于佛法特别的好乐听闻。等:一切一切的善法,都是属于一种善根发相,都不是在一种禅定的心行加持之下开发出来的。

    此是外事,若非正修,与魔境相滥,今不分别。因为这样的善根发相都是在散乱心当中所表现的,它不是在禅定的心行当中所表现,假设它跟你的止观正修不相应,容易跟魔境相滥,所以智者大师不想详细的分别。

    这个地方,布施、持戒、孝顺父母尊长、供养三宝,这是好事情,但智者大师说,假设它跟正修不相应,就容易跟魔境相滥,这句话怎么说呢?这句话在我们下一科,觉知魔事,我们明天要探讨的主题就会讲的详细,我现在大概的解释一下。

    魔境相滥跟我们刚开始修止观的时候,内心当中成就一种无漏的功德,这个是一个不得了的功德,那是一个逆生死流的功德,这个时候天魔或者是鬼神他要破坏你的止观,他就会故意让你生起这样的分别:哎呀,你不要在这里打坐,你应该去孝顺父母,去供养三宝,盖一个医院,去办慈善事业……他会给你一个消息,使令你不要再继续打坐下去,他的目的主要是要破坏你的止观,所以这种情况容易跟魔境相滥,这是第一点,他主要就是让你的内心当中,增长你的散乱心,破坏你的止观功德。

    第二点,从根本佛法上来说,忘失菩提心,修诸善法是名魔业。假设这样的善法没有根本菩提心的摄持,这样的善法就变成生死流转当中的一种福报,福报越大,生死的业力就越强。所以说,你忘失了菩提心,虽然你布施、持戒、孝顺父母尊长,供养三宝,这样子也是一种生死的业力,所以说称之为与魔境相滥,这两种情况。

    智者大师不想在这个地方加以分别加以强调。

——净界法师 修习止观坐禅法要186

帖主签名----------------------


◎好评 ◎编辑 ◎老版编辑 ◎删除 ◎屏蔽 ◎引用  本帖发于:19-7-12 11:18 : 返回首页 | 返回本版
访客发帖 | 返回楼顶


信息
快报
有新帖发上来了: ●『净界法师』『修习止观坐禅法要...吴旭东 ●●『净界法师』『修习止观坐禅法要...吴旭东 
有老帖刚被顶起: ●念《地藏经》时发冷发热,这是什...郭迎金 ●●2019年5月29日长春洼中高农场紧...极乐红莲 

妙音居士林--南无阿弥陀佛


妙音居士林06年至13年数据(当年帖子此处找) 妙音居士林13年至16年8月数据(当年帖子此处找)

妙音网祈愿正法久住世间。冀ICP备11021544号。 (赞助妙音升级开发) *安卓版妙音客户端下载* 妙音网微信公众号:miaoyinwang

手机:18-65-0-054-11-8(网络方面管理和站务之事请联系手机,包括助印经书法宝,合作护生等事谊可以恰谈)