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妙音居士林 - 当你烦恼不高兴的时候可以这样找一找
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郭迎金

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   当你烦恼不高兴的时候可以这样找一找

 

 

《大乘起信论》

梦参老和尚 讲解

 

唐朝时候,有个宰相叫鱼朝恩。有一次,国王接见一个老和尚,是国师,国王封的国师。这次这个皇帝召见这个国师的时候,鱼朝恩在旁,他就向这个国师请教,他说:“国师,什么是无明?无明从何起?何者是无明?”

 

国师怎么答复的呢,说:“你个奴才,都问佛法?”并没直接答覆他,骂他一句,说:”你个奴才,还向我请问佛法?”这鱼朝恩就火了,他是丞相,他说:“我这奴才只是皇帝的奴才,我不是你的奴才。我是一人之下,万万人之上,你叫我奴才。”

 

当时他就冒火了,发火了、烦恼了。国师就笑了,我跟你说:“无明从此起。你问无明从何起,就从这起来的。何者是无明?此就是无明。”好像这四句话,通俗里面随便的话。但是这鱼朝恩就明白了,开悟了。

 

大家想想看吧!咱们都有无明,咱们这个烦恼可是粗的,没有这么细的。你想想,你为什么烦恼?当我们不高兴的时候,这烦恼有从外边境界相来的;有从你自己内心起的,这是内五蕴。

 

当你心里烦恼时候,不高兴的时候,或病痛的时候,反正外境的忍辱心起到不安时候,你可以静下来。这就是用功夫的时候了。你坐下,你也想这打哪来的,烦恼从何起?什么是烦恼?何者是烦恼?你找吧!你一找,一观,没有了。

 

这每个道友都可以试试看。当你不高兴了,你查查原因吧!从什么地方起的,追着它的根。我们可以借用刚才我说那话,烦恼从什么地方起的?什么是烦恼?你查一查吧!一找没有了,没有就悟了。

 

烦恼没有了就清净了。一会儿又来了,咱们这烦恼不断的。有的是外头环境色、声、香、味、触、法引起,有的是内五蕴受、想、行、识来的。受、想、行、识来的,你还不觉得呢!咱们说粗的,不说细的。烦恼很不可思议,咱们讲这个深奥的佛理,烦恼也是很深的佛理,想想,这样想。

 

咱们再简单说,你心里不高兴,或者心里很喜欢。在你最高兴的时候,你静下来,千万别高兴,你想想,什么促使你这么欢喜?在你不高兴的时候,你也这样想想,无缘无故的,为什么心里突然间就烦恼起来,不高兴了?找找为什么不高兴。高兴从何起?不高兴又从何起?你要不追则已,一追全部没有。

南无阿弥陀佛


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