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妙音居士林 - 『净界法师』『修习止观坐禅法要175』如何在眼根门中修止修观呢?
  妙音居士林妙音总务首楞嚴王『净界法师』『修习止观坐禅法要175』如何在眼根门中修止修观呢?

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 主题: [讲经] 『净界法师』『修习止观坐禅法要175』如何在眼根门中修止修观呢? 下到楼底 

吴旭东

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如何在眼根门中修止修观呢?

净界法师

    
庚二、对境修止观

    次六根门中修止观者:

    一、眼见色时修止者,随见色时,如水中月,无有定实!若见顺情之色,不起贪爱;若见违情之色,不起瞋恼;若见非违非顺之色,不起无明及诸乱想,是名修止。

云何名眼见色时修观?应作是念:随有所见,即相空寂!所以者何?于彼根尘空明之中,各无所见,亦无分别,和合因缘,出生眼识,次生意识,即能分别种种诸色,因此则有一切烦恼善恶等法。即当反观念色之心,不见相貌!当知见者及一切法,毕竟空寂!是名修观。

    观这个色尘,智者大师告诉我们说,如水中月,这个方法不错。我们看到各式各样的颜色,男众的颜色,女众颜色,你观察它是如水中月,它没有一个真实性,若有若无,这个就是修止跟观。这个地方的止跟观也是跟前面一样,这个止是体真止,观是空观。止,主要的是破所取相;观,是破能取的心。同样是空观,但是它所破的不同。是这样的差别。

——净界法师 修习止观坐禅法要175


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