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妙音居士林 - 『净界法师』『修习止观坐禅法要170』你做任何事情之前,先思维一下这件事情是善是恶
  妙音居士林妙音总务首楞嚴王『净界法师』『修习止观坐禅法要170』你做任何事情之前,先思维一下这件事情是善是恶

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 主题: [讲经] 『净界法师』『修习止观坐禅法要170』你做任何事情之前,先思维一下这件事情是善是恶 下到楼底 

吴旭东

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你做任何事情之前,先思维一下这件事情是善是恶

净界法师

    这以下,别名修法,个别说明他的一个修行方法,先说历缘修止观。

    己二、别明修法

    庚一、历缘修止观

    一、行者,若于行时,应作是念:我今为何等事欲行。若为烦恼所使及不善、无记事行,即不应行;若非烦恼所使,为善利益如法事,即应行。

    我们在行之前,这个行就是出去办事了,你应该要先观察你的动机,这个动机是良善的或者是不良善的,先把这个动机观察出来,再决定要不要行。

    智者大师后面的止跟观都是会归到空性,但是这个空性它不是糊涂,它对于善恶是非常清楚的。比如说《金刚经》,《金刚经》就是发明这个无住的道理,但是《金刚经》对修行的指示,它说以无我相无人相无众生相无寿者相修一切善法,即得阿耨多罗三邈三菩提。《金刚经》对菩萨的开导是说,你观一切法空,不要住我相人相众生相寿者相,但关键是在观空的同时,修一切善法,这样子才能够得阿耨多罗三邈三菩提。

    那什么是善法?就是你的因地发心,因地是善就是善法,因地是恶就是恶法。所以我们在修行之前,先审察你的因地发心是善还是恶,这是第一点。

——净界法师 修习止观坐禅法要170

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