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妙音居士林 - 『净界法师』『法华经讲记135』没有文字般若,你不可能生起观照般若
  妙音居士林妙音总务首楞嚴王『净界法师』『法华经讲记135』没有文字般若,你不可能生起观照般若

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吴旭东

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没有文字般若,你不可能生起观照般若

净界法师


    佛陀灭度以后,其实是有两件事是要做的,我们看释迦牟尼佛灭度的时候,第一个就是经典的结集,第二个是舍利子的供养。


  佛陀灭度前,佛陀的两大弟子,舍利佛尊者、目犍连尊者都往生了,排第三号的迦叶尊者,他老人家喜欢修苦行,在坟墓、山野,所以僧团赶快派人把他请回来,说佛陀灭度了,你赶快回来主持大局。


  迦叶尊者一回来以后,他讲一件事情,他请求所有阿罗汉不要灭度,因为佛陀灭度对阿罗汉打击很大,他顿失依护,阿罗汉有很多是在延续生命,就是因为有佛陀在,就像佛陀说的,阿罗汉是把自己当做一只小象依护大象,大象不在了,阿罗汉认为我住世无益了,很多阿罗汉选择要入灭。迦舍尊者就召开羯磨法说,请诸位阿罗汉慈悲,暂时不要灭度,我们有重要的事要做,要结集经典。所以就有小乘的结集,以迦叶尊者、阿难尊者为主;还有大乘的结集,文殊菩萨的结集,这第一个。


  第二个是舍利子的供养,迦叶尊者当时的指示是把舍利子的供养,交给居士,由国王大臣、龙王去负责,这件事我们出家众别管,我们的重点是经典的结集。


  为什么要这样做呢?因为要形成一个住持三宝。


  莲池大师的《竹窗随笔》说,有一个将军,他去莲池大师的云栖寺拜佛,这个将军是有大威德,带着几个侍从官,到了大殿的时候,他不拜佛。


  这个将军是学过禅宗的,莲池大师说你为什么不拜佛?他说这是一个石头做的像,我们学佛,要紧的是内心的觉悟。


  莲池大师马上呵责他,他说,你没有外相,哪有觉悟呢?


  诸位,可能我们现在学佛很久,请你回忆一下,你当初是怎么学佛的?绝大部分都是唱唱炉香赞,或者看到寺庙,看到佛像。诸位,没有相状,没有文字,你没有透过经典的文字,没有佛像的庄严,没有文字般若,你不可能生起观照般若;没有观照般若就没有实相般若。


  所以这就是为什么佛陀灭度以后必须要创造一个假象来启发后人,就是这个意思了,就是盖塔庙、结集经典、让三宝流通后世。


  也就是说,末法时代,没有佛陀,没有圣人,诸位,末法时代,我们觉得很悲哀,但是你别忘了,末法好歹有个法。你连末法都没有,你就黑暗时代了。哪一天这个世界上看不到佛像,看不到经典,那你就知道怕了!


  那末法时代,没有三宝的功德,只有三宝的相状,好过你连三宝的相状都没有。


  你说佛陀不能说法,就一个佛像,好过你连佛像都没有!


  因为众生可以通过佛像来启发你的善根,这个动作是很重要的!


  佛灭度以后的结集经典,创造塔庙,让三宝住世。

——净界法师 妙法莲华经讲记135


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