中文搜索引擎 网页歌曲图片
 英汉互译:

●设为首页 ●加入收藏 ●联系站长

净土大经解演义(600集) 净土大经科注 净空法师学佛答问 佛说阿弥陀经 佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经 影尘回忆录 书房其它目录
-  在心灵中去实践礼拜阿弥陀佛为生彼国意故
  弥陀社区净土社区 在心灵中去实践礼拜阿弥陀佛为生彼国意故

手机及高端浏览器发表新主题  适合低端浏览器的老式发表框   回复帖子
本帖被点击 264 次、回复 0 帖,共 1
适合打印机的版本 本主题新闻模式  报告本帖 浏览上一篇主题 浏览下一篇主题
 主题:  在心灵中去实践礼拜阿弥陀佛为生彼国意故 下到楼底 

郭迎金

首发勋章回复勋章优质勋章常来勋章持久勋章元老勋章
等级:大元帅
积分:1046299
活力:0
魅力:35646
主题:61474
回帖:36091
精华:1206
财富:525
注册:2009-11-28
泡点:9635小时
考勤:今天来过
 资料 | 帖子 | 好友 | QQ | 短信 | 电邮 | 博客 | 相册 楼主 No.1

 在心灵中去实践礼拜阿弥陀佛为生彼国意故


   我誓得佛 普行此愿 一切恐惧 为作大安

                 摘自《佛说无量寿经》 

 

为生彼国意故——前面的作为都是方便,完成的是:为生彼国意故!“故”是什么?故里、故乡?是本具的作用!“生”,是开启,开启他本有的作用。什么样的本有作用?彼国意,非此国意!

现在学佛人大概听一点就说我知道了,但到生活中一点都用不上,因为没有在心灵中去实践、了解与感知,就一带而过。此处“彼国意”非此国意——我们生活在此国意中,此国就是娑婆世界。他这是为开启彼国意故,就是原有的一切众生本具的功德,就是极乐世界。极乐世界实是一切众生本具所在。我们身业礼拜阿弥陀应正遍知,了晓身之所触皆是阿弥陀佛周遍示现。我们在这种开启与引导下,能了解我们固有的本性的作用就是极乐。所以极乐国是称性而显,称一切众生佛性而显,因此我们称彼国为本家本国。

极乐世界是我们的本家本国,但很多人没有亲切感。娑婆世界虽然不好,轮回苦不堪言,不能把握或自制,但很多人还贪染这个世界。因为他不知道自己本有国土的快乐与真实,自欺其心!实际他在欺辱自己的心念与生命,辜负自己本来的快乐——本家本国实质的安住。彼国意非是生灭意,所以为生彼国意故。故——提示我们极乐世界非生灭而显,不像娑婆世界成住坏空。彼国寿命无量,光明无量,令无量众生安住无疑。这是一切诸佛都称誉、推荐的不可思议的伟大国土,是超越十方一切国土的最胜国土,也就是阿弥陀佛因地誓愿:“我建超世志,必至无上道,斯愿不满足,誓不成等觉。”他建立超越一切诸佛之清净庄严国土——非生灭而设立,来解决一切众生的本具心性。

这是一个如实法益的真诚引导。通过我们身业所触,了知皆是阿弥陀佛慈悲示现,载负众生,我们依此归命安住,使我们生彼国意,就是得到安乐,得到极乐。在这个本家本国的极乐中真正体会到不生不灭的无量寿光,作用于未来,其量不可称誉,所以为生彼国意故。诸位善知识要善思维善观察。善思维,我们身业礼拜阿弥陀佛就会在我们生命中起到不可思议的作用。我们称念南无阿弥陀佛,就会得到这样一个教法、利益与真实功德。这都是原本的文字,原本的作用力,原本的表现,没有任何人去发明他,所以“为生彼国意故”。

这个究竟了义教法实是不可思议,但现在被人蒙蔽了,大家不了解他的真实功德利益,就会有错误知见,认为净土不是了义教。实际他透过简单的、人性的教法,来开启我们本有的功德,真正打开一切众生的智慧藏,令一切众生安住在本家本国,远离一切生灭造作,得究竟安乐。所以人的生活主题会体现出来。没有人不愿意要快乐,但贫瘠的、愚痴的人贪图世间快乐,不了解神通变化的快乐、度化众生的快乐、饶益有情的快乐、游化十方国的快乐。他因不了解就会贪一点小钱,搞一点小利,以为那样很快乐。这是狭隘的业习罢了,其实不是他的快乐。本有的快乐人人都具有,并不是我们某个人或某一群人所有,是一切众生本有的功德。

身业礼拜阿弥陀如来应正遍知,为生彼国意故——礼拜门提示我们念佛。我们就在这个提示下来忆佛念佛,就会与自己心灵深处有不可思议的相应,与一切众生的佛性相应。这样我们念一句南无阿弥陀佛就会普利十方九界,一切众生同得不可思议之功德,顺应一切众生本具功德故,本性故。我们有时候说高僧大德、诸佛菩萨念佛有大威德,凡夫念佛没有威德。因为你不了解阿弥陀佛名号功德能开启一切众生本具法性妙用,能开启一切众生的如来藏,这是真实不可思议的摩尼宝号。因为了解了他的作用,所以我们称为万德洪名,称念必生,利益不可思议。

为生彼国意故——“故”是本具的作用,一切众生本具的功德。非生灭来,非修持来,非不修持来,非此等言说能予等量表达,所以称为本具本有功德。通过我们身业礼拜,身业依止所触及皆是阿弥陀佛的周遍示现,我们应知应晓。这样一个时时刻刻的提示,开启了我们本有的彼国意、安乐意。这个安乐非生灭所显,寿命无量故名安乐。我们看到的世界与作为皆是有为而现,极乐世界是阿弥陀佛顺性成就的不可思议国土,超越一切诸佛世界。顺性国土,有始无终。若顺性之人,在此国土中无有衰败。何以故?顺性!就像顺性觉悟——我们的觉悟永远没有终点,随时都可以觉悟,觉悟没有穷尽。不能说我今天觉悟,明天就不觉悟了——觉悟者无量寿,无量光,没有终极。

极乐世界是一个觉悟的国土,顺应法性的国土,庄严清净的国土,顺应一切众生本具功德的国土,故名彼国意。亦是安乐意、真实意、真如意、不坏意、顺性意、无量意。我们迷失的、固执的、妄想的、痛苦的轮回生活有始有终,称为无常无我。觉悟是无有始终的。阿弥陀佛以觉悟建立清净国土,没有寿限,不可称誉,十方诸佛皆共称赞无量寿佛不可思议的威神功德善巧作为。何以故?他以觉悟一切众生本具功德而设立国土,使一切众生咸得回归本家本国,得究竟圆满安住。游化十方国土,以种种生命,种种现象,种种表达,各得自在,使我们一生成就阿耨多罗三藐三菩提。我们一旦了解了成佛,了解了极乐,其中的意思是无量无边的,所以称为无量意。

所谓觉悟无始终,我们凡夫意识海中往往出现一个最大的问题,或造成一个矛盾,就是坚固现实的种种作为与世间业相,造成执着的烦恼。佛说无常无我,他就执着于这个无常无我,就说这个法则与觉悟也是恍惚不定或变化的,给人带来无所依从。佛说诸法无我,是一切迷失之法无有自性;觉悟之法相续安稳世间,饶益有情,无有间断,称为圆满觉。我们要了解圆满觉,就会得到佛法真正的快乐与利益。世间人运用的意识都是亏欠的,不断地自我颠覆。

摘自《净土五门修法——随顺得入果地觉》

慈法法师讲授

南无阿弥陀佛


帖主签名----------------------


◎好评 ◎编辑 ◎老版编辑 ◎删除 ◎屏蔽 ◎引用  本帖发于:18-6-6 8:14 国外 : 返回首页 | 返回本版
访客发帖 | 返回楼顶


信息
快报
有新帖发上来了: ●一念相应一念佛、念念相应念念佛...郭迎金 ●●圣凡二力彰显净土景观...郭迎金 
有老帖刚被顶起: ●明证居士:一个北大物理系研究生...阿慧 ●●儿子和母亲的经典对话,值得所有...阿慧 

--南无阿弥陀佛