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妙音居士林 - 『净界法师』『楞严经讲记670』我们为什么会下地狱——怨习
  妙音居士林妙音总务首楞嚴王『净界法师』『楞严经讲记670』我们为什么会下地狱——怨习

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 主题: [讲经] 『净界法师』『楞严经讲记670』我们为什么会下地狱——怨习 下到楼底 

吴旭东

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我们为什么会下地狱——怨习

净界法师


    怨习



  总标


    七者怨习交嫌,发于衔恨,如是故有飞石投礰,匣贮车槛,瓮盛囊扑。


  怨,衔恨的意思,我恨你,你也恨我,彼此间互相衔恨。发于衔恨,心中怀有怨恨之心有所不满,因为有埋怨跟不满,在果报上就有飞石,不满就会躁动,就有空中很多纷飞的石头飞过来,或者是有投礰,空中有很多、很多投掷的小砂石,或者是匣贮,匣贮是木头做的一个密闭的箱子,我们被关在箱子里面,车槛,是一个很禁闭的车子里面,瓮盛,瓮大缸,被关在缸子里面没办法出来,或者囊扑,囊大袋子,被绑在大袋子里面。因为瞋心是表现出来,怨恨它是隐藏在心里,所以它跟瞋还不太一样。


  别明


    如阴毒人,怀抱畜恶。二习相吞,故有投掷、擒捉、击射、抛撮诸事。


  怨,心中有所怨恨,暗中的毒害之人,积集很多很坚定的恶念。合法的意思就是说,因为种子跟互相的吞啖,所以招感来生有石头去投掷罪人,或者是擒捉,被捉到大缸或布袋里面,或者击射,以木棒跟石头来射击罪人,或者抛撮,在空中被抛扑而令死等等。


  劝诫


    是故十方一切如来,色目怨家,名违害鬼。菩萨见怨,如饮鸩酒。


  十方诸佛如来以他的智慧眼来看怨恨之家,好像违害鬼,暗中害人之鬼。菩萨见到心中有所埋怨,就像去饮剧毒的酒一样,表面上是酒,其实里面是有毒药的,就是鸩酒。


  瞋是比较明显,你看有些人他遇到不如意事,他发发脾气过了就算了,但是怨不同,怨是累积,累积很多、很多的瞋,然后就变成怨,怨恨的怨。


  我看雷久南博士讲一个观念很有道理,他说你一个人得癌症,就是心中有所不满、有所怨恨,你对人事有所怨恨,但是你又不讲出来,累积在心中,就是一种负面的能量,到最后产生细胞的病变,最后就产生癌症。他的意思是说,你应该把负面的能量释放出来。


  有一个老和尚他说:我们早晚课就是有这个意思,你在早晚课你要唱诵,你赞佛菩萨的功德,你唱诵的过程当中,你那一念光明的心生起,你心中很多在打坐、在止观当中,一天当中很多不如意的事,在唱诵的过程当中,它自然就会释放出来。


  一个人经常不讲话不是好事,妙境长老他说,他自己修止观的经验,他说:一个人修止观为什么容易出事?你没有早晚课大众那种唱诵,你一个人在那边修,有时候很顺,有时候不顺,不顺的过程当中你又没办法化解,就累积负面的能量。


  所以你不要看祖师的早晚课,他赞叹三宝,要唱诵出来,这时候你那些怨气,唱完了,诶!心情快乐!它这地方阴毒人就是在暗中的毒害之人,只要你让他心中有光明,把它发泄出来,当然就好了。


  蕅益大师他有他的看法,蕅益大师说:怨恨,你要能够做三种转想:


    一、随缘消旧业想,其实很多不平等的待遇,它背后是有它的业力,可能我们自己有这个业力。


    二、当善知识想,你把它当作历练,历事练心,完全都平等,你就很容易进步了。


    三、代众生受苦。就像忏公师父说的:把它当做学吃亏!我明明没有做错,我明明很努力,但这个待遇对我很不公平,你不要起怨恨,你把它当做学吃亏,来增加你的德行,是不错!


    这是化解怨恨的三种方法,当然你早晚课的唱诵,妙境长老说这个方法也不错。

净界法师 楞严经讲记-----670

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妙音居士林--南无阿弥陀佛


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