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妙音居士林 - 『净界法师』『楞严经讲记618』什么是无生法忍?
  妙音居士林妙音总务首楞嚴王『净界法师』『楞严经讲记618』什么是无生法忍?

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 主题: [讲经] 『净界法师』『楞严经讲记618』什么是无生法忍? 下到楼底 

吴旭东

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什么是无生法忍?

净界法师


    我们讲到三渐次,三渐次蕅益大师是认为,你整个修学的过程从凡夫到成佛,其实主要的内涵就这三个内涵,你要调饮食、调睡眠,做修道的基础,远离邪恶的因缘;其次,你要持戒清净,远离身口的过失;第三个就修圆顿止观。所以蕅益大师他的判定是认为前面二个渐次是一个助行,第三个违现业这个渐次是真实的真修,念念之间回光返照,在六根当中旋元自归,把六根的功能慢慢找到它最初根源,最后是成就无生法忍。


  无生法忍我们也解释一下:


  在古德的注解当中也提到,这个忍不是忍辱的忍,这个忍是智慧的意思,忍开出来有五种忍,五种浅深差别的智慧:


  一、伏忍。伏忍指的是别教三贤位的菩萨,他能够依止对真如的信心,调伏烦恼使令不起,这叫伏忍。


  二、信忍。初地到三地以上的菩萨,他对真如佛性产生真实不退转的信心,叫作信忍。


  三、顺忍。四地到六地的菩萨,他念念之间能够随顺真如佛性,念念观照真如的佛性叫顺忍。


  四、无生忍。无生法忍,七地到九地的菩萨,了知诸法悉皆无生,一切生灭的因缘,当下就是无生,我们说,达妄本空知真本有。


  五、寂灭忍。十地到等觉妙觉,这时候他惑业断尽,身心寂静,清净无为。寂灭忍十地以上乃至于成佛。


  所以我们讲无生法忍是七地到九地,了知诸佛悉皆无生。

净界法师 楞严经讲记-----618

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