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妙音居士林 - 净空法师开示(强烈推荐!!!!!)
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弘晓

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净空法师法语:何必找个地方躲避

 

1 我们有幸遇到净土法门,听到这个法门,这一生当中能不能成就,说实在话,关键在于能不能放得下?只要肯放下,没有一个不成就;凡是不能成就的,是他放不下!名闻利养放不下,五欲六尘放不下,再一个什么?不肯舍命,贪生怕死。放不下,这个没有法子,功夫决定不得力。功夫得力也没有别的,秘诀就是放下,这比什么都重要。

2 一定要懂得,这个世间什么都是假的,没有一样你带得去。人命无常,一口气不来就要轮回,非常之可怕!纵然你身体很健康,现在这个世间意外事故非常之多,你能够保证自己不会遇到吗? 遇到意外事故,人往往措手不及,如果不是真有功夫,意外死亡的,都不能往生。譬如,因遭遇车祸而死亡的,在临终那一刹那,他是不是念阿弥陀佛?如果最后一念是念阿弥陀佛,他就能往生。

3 念佛往生,是自己作主去的!出了车祸,人多半是惊慌失措,心里一慌一乱一着急,跟阿弥陀佛的缘就断掉了,那只好随着业力去投胎,自己作不了主。 你想想看,临命终时,你能不能作得了主?大灾-难现前,你能不能作得了主?如果你念佛功夫得力,大灾-难现前,你依旧是一句阿弥陀佛,所谓不惊不怖,再猝然的灾难现前,你也不会有恐怖。

4 有同学来问我,如果第三次大战爆发核武战争、生化战争,这时候我们怎么办?我们到哪儿躲去?不必躲避!我们的身毁灭了,我们的灵性不灭,我们有好地方去,何必要躲避?

5 何况,人生死有数,所谓“在劫难逃”,逃也逃不了!所以,纵然核子弹爆炸,我们要像看放烟火一样,不惊不怖。我们一心专念阿弥陀佛求生净土,决定得生,何必去找个什么地方躲避?

 

净空法师法语:不杀生的意思很广

 

 

1 十善业里面,第一条是不杀生。不杀生的意思很广,知不知道?这条戒里头包括什么?包括伤害一切众生、难为一切众生、让一切众生身心不愉快。

 

2 譬如蟑螂、苍蝇、蚂蚁出现在你面前,你会不会把它打死?这些小动物跑出来,不过是为了觅食,它有什么罪过?我们看到它,它看不到我们,我们没有慈悲心、没有怜悯心去布施供养它一点,还要去杀它,这个罪过就很重。

 

3 你不会杀人,你会不会怨恨那个人?你会不会咒那个人,希望他早点死?你只要动这个念头,那就属于杀生。

 

4 佛教给我们不杀生,这一条要怎样落实?佛的意思很深很广,你又能够体会多少?佛是做到圆满,对一切众生决定没有丝毫伤害的念头,不但没有伤害,妨害的念头都没有;不仅没有丝毫妨害众生,而且念念当中成人之美,不成人之恶。

 

净空法师法语:染爱邪淫的下场

 

 

1 今天社会为什么这么乱,灾难为什么这么多,不是没有原因的,最重要的一个因素,中国古人常讲“万恶淫为首”。

 

2 今天邪淫的风尚风靡世界,是什么原因?教学,电视在教、电影在教、网路在教、报章杂志在教、工商业广告都在教。

 

3 邪淫的花报,子女不听教诲,作奸犯科;将来的果报是堕“铁床地狱”、“抱柱地狱”。所谓“铁床地狱”,是让人躺在烧红的铁床上受刑;“抱柱地狱”,这就是炮烙,铁柱烧得红红的让罪人去抱。

 

4 佛在经上讲,这是世间愚痴众生染爱邪淫,堕这些地狱。世间人哪里晓得这个事情?你跟他讲,他摇头,他不相信,到临命终时,地狱相现前,后悔莫及

 

 

净空法师:我现在最大的一个烦恼和忧虑是怕文化断掉、怕佛法断掉

 

摘自净空法师《净土大经科注》第384集 2012年6月18日讲于香港

    断恶修善、改邪归正、端正心念,能救自己,能救家庭,能救你的事业,能救社会,能救国家,能救世界。这个事情值不值得去做?我们都想想。人到这个世间来,为什么来?佛在经上说了一句话,叫“人生酬业”。这从因果上说,你是来酬偿业报而来的。过去生中修的福,你到这个世间来享福;过去生中造的罪业,那你到这个世间来受罪,是这么来的。正所谓“一生皆是命,半点不由人”。

 

    如果你遇到善知识、遇到圣贤教诲,你认真去学习,就能改造命运。改造命运成功的人不计其数,明朝袁了凡是个好榜样。他把自己一生改造命运,把它写出来了。他原来是写给他儿子的,让他儿子做参考的,给他学习的。现在这本书流通量非常广大,还拍成电视片、连续剧。这里头每一桩事情都是真实的。过去生中有造作的、有不足的地方,可以修正;有错误的地方,也可以修改。所以,命运有没有?有!谁造的?自己造的。自己造的当然自己肯修改,不是别人造的。所以命运要问别人就错了,得问自己。问自己决定不会错。

 

    一定要读圣贤书,一定要读佛经。佛经读什么经?读这个《无量寿经》最好,分量不长也不短,你天天去读,天天会有觉悟,天天有启示,对你的好处多多。读经就是对照自己的身、口、意三业。经典是标准,天天将这个标准看一遍,就是对照一遍,这是真修行。修行,就是把错误的心行修正过来,依照经典就不错。

 

    所以“住清净身业”,你的身心清净。身心清净是最健康的。身体有点小毛病,别说毛病,最严重的、要命的这个病都没有关系,只要把心行端正了,你的病自然就好了。这一桩事情不是什么佛菩萨保佑,没有迷信成分在里头。近代的科学家告诉我们,说的话跟佛说的话一样,叫“境随心转”。身体是物质环境,最贴身的一个物质环境,随着念头转。我们念头不善才感来的疾病,把我们正常的细胞变成了病毒。

 

   什么是病毒呢?贪、嗔、痴、慢、疑叫五毒。五毒对应我们里面的心、肝、脾、胃、肾。你犯了哪一条,某一个器官会生病,细胞就变成带病毒的了。你明白这个道理是自性变的,我把念头转过来,不贪、不嗔、不痴、不傲慢、不怀疑,它又恢复正常了,就这么个道理。现在科学很时髦的,科学报告很多。《念力的能力不可思议》,这个书现在是畅销书,很多人都在看这个,确实有好处。你得要相信,你把所有不善的念头都通通断掉,身心健康,就快乐无比,连寿命都可以延长。

 

    了凡先生断恶修善,这是听了云谷禅师的教诲,他相信、接受了,回去真干。孔先生给他算命,他的寿命只有五十三岁,他活到七十四岁,多活了二十一年,那是他自己延长的。他也没求寿命,自然就延长了。这个道理要懂。

 

    我讲经,跟诸位说过,过去我在美国洛杉矶,有一个算命先生算的很高明。那个时候跟我讲的我不懂,可是这些年来通通兑现了。他算我的八字,我出生时辰八字告诉他,他一推算,就告诉我,你的寿命是到了,过了。我寿命只有四十五岁,四十五岁那年该走。但是那一年生一场病,我这一生没生过病,病了一个月,我心里想,寿命到了。我知道,我也不看医生,也不吃药。我一个观念,“医生只能医病,不能医命”。所以我念佛求往生。念了一个月,好了。我也没住院,没找医生。那一个月中,每一天吃一点稀饭,吃一点青菜;念佛。我这个延寿延得长,延到今年,延了四十年了。四十五岁,今年八十六了,延了四十一年了。所以对于寿命早就放下了。

 

    现在没有为自己的时候,起心动念是为别人。最大的一个烦恼、忧虑是怕文化断掉,是怕佛法断掉,这真不得了。这两样东西断掉,这个世界人就可怜了,没有法子拯救。我别的事情没操心,就看这两桩事情,太大了,两桩事情。谁来继承?继承的人必须是无我,真正能够放下自私自利,放下名闻利养,放下五欲七情,放下贪嗔痴慢。这种人,行!不是这种人,传承传统文化,他没有这个能力。传承大乘佛法亦如是。

 

    但这个人到哪里去找去?古人一生找不到传人,他就写书,用这个方法传下去。这是个好方法。但是这个书一定要文言文。文言文是我们中国老祖宗了不起的发明。千年万世,能够把字的意思传下去,后人不会解错。这个工具好,叫“文言”,永远不变。言语会变,我们小时候,抗战期间这些口头语,现在一句都听不到了,变了。现在年轻人讲话我们听不懂,他们谈得津津有味,我们听了不知道在讲什么。所以言语会变。文字跟言语完全相同,就是白话文。那几百年之后,你看不懂了。

 

    所以老祖宗发明这个东西,“文”跟“语”分成两条路,语言随便你怎么变,文言不变。

 

    文言难不难学呢?不难!我为这个事情很留心。我在美国访问纽约大学,他们有学中文的,还有一个学生,好像只有三十岁的样子,是个研究生,跟台湾大学做交换学生。她专门研究《华严经》。正好我在台北讲《华严》,他们学校把她介绍给我,在我图书馆住了四个月。你看,读《华严经》,能看清凉大师的疏钞。我就问她:中国这文言文学了多久?三年,不长!

 

    我访问伦敦,看伦敦的汉学,这是全世界闻名的。我看牛津大学、剑桥大学跟伦敦大学三个学校。跟他们汉学系的学生交流,我给他们上了两堂课,在伦敦大学上了一堂,剑桥大学上了一堂,他们的教授也来听。这些人很了不起,所以跟他们不需要翻译,很方便,谈话什么的都懂。北京话说的比我还标准,我还说不过他。中国这些古籍,很多他们都背诵了。所以我就问他:你们学文言文学多久?三年。不难哪!

 

   外国人一点基础没有,学中国文言文,三年就能学的这么好,中国人学顶多两年。这个东西学好,你有能力看《四库全书》,有能力看《大藏经》,不难哪!

 

    所以我常想,在过去大概三、四十年前,我还有几本,应该有十本,民国初年小学生的作文。但是居无定所,常常搬家,把东西都搬掉了。现在只剩了两本,放在澳洲。我在讲经当中提到这个事情,我很感激有心人,不知道是哪一位同学、听众,他们替我找来了一大摞,这么大,一大套,好像有二、三十本。我翻了一翻,感慨万千。民国初年,我看是民国三年到民国十年,我还没出世,小学生的模范作文。真的是小学生写的,他写的哪个学校、名字,是小学生自己写的,写的真好!他的年龄也不过是十岁左右。高小的学生那就写得更好了。高小大概在那个时候,十二岁到十五岁,那时候高小。

 

   我们的《国学治要》,这是民国初年一些老师、教授他们编的这套书,标准是高中学生。就是高中学生的程度,这个《国学治要》他们可以作为自修的本子,他都能看得懂。你说中国这个国文到现在,古人讲一落千丈,好像是形容,现在好像是真的。所以文字学,文字就是认识字,这字怎么来的,为什么这么写法,为什么念这个音,它有什么意思,这专门讲文字的。这是认识字,要从这个地方学起。

 

   “说文解字”,先认识字,再学文言文。我相信这两桩事情合并到一起,两年就成功。哪一个人干,发心干这一桩事情,这人将来中国历史上会留名。这是什么?救救中国人的法身慧命。菩萨事业!圣贤事业!这是正业,正业当中纯正之业。不懂得文,不知道、不认识字,那怎么办?!早年台湾还有些老教授讲这些东西,现在没有了。这是值得忧虑的事情。

 

    我总觉得祖宗有德,上天保佑,最近发现了一个刘教授,虽然七十多岁了,他对这一行精通,这有师承的。我问他:这门东西要正式开课,要学多久?他告诉我,顶多一年。正确!有这个基础,能够读一百篇古文,熟读,这根就扎下去了。这个根扎下去之后,中国传统文化就能够继承。拯救今天的社会,迫切需要的就是《群书治要》。

 

    所以我常在想,《群书治要》,它的原书六十五种。如果有六十五个人,每个人专攻一种,十年之后,中国就有一套活的《群书治要》,而且是最优秀的。为什么呢?十年专攻一样东西,就会成为世界第一流的汉学家。十年之后我相信,全世界最好的大学都会送学位给你,请你当教授。我相信!我早年是学,没有把这个基础打好,跟这些人比我差得太远。我这个样子都有很多学校送博士学位给我,何况你们有真正的学问。他送博士学位是学校的光荣——你是我们学校的博士生,他的光荣!要不然他送你干什么?所以这个世界确实还是有救。我们朝这个方向去努力。

 

 

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