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妙音居士林 - 您有深重的我慢习气,菩萨见您也会逃避,又无法给您开示!
  妙音居士林妙音总务首楞嚴王您有深重的我慢习气,菩萨见您也会逃避,又无法给您开示!

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 主题: [开示] 您有深重的我慢习气,菩萨见您也会逃避,又无法给您开示! 下到楼底 

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您有深重的我慢习气,菩萨见您也会逃避,又无法给您开示!给您开示,您又世智辩聪,非绞个理来。只好处处回避您。

 

 三者。慢习交陵。发于相恃。驰流不息。如是故有腾逸奔波。积波为水。如人口舌自相绵味。因而水发。

  三者是慢。以前生傲慢积习,发为现行,又加新习,彼此互相陵越,自恃过高,尊己卑人,驰心上流没有止境。我慢属山,驰流属水,山静水流,必然奔腾,所以就有腾逸奔波的情势。而自己心中,亦有积水成波的相状。犹如人用舌来舐上颚,自然有津液源源而出。

  二习相鼓。故有血河、灰河、热沙、毒海、融铜、灌吞诸事。

  前生之积习和今生之新习,互相鼓励,故死后就感有血河、灰河、热沙、毒海等地狱。狱中有两大山,罪人走入两山之间,两山即相夹,血流成河。灰河深而大,灰汤沸腾,罪人入河,有铁刺刺身,脓血流出,痛苦万分。热沙即黑沙,热风吹起,把黑沙吹热,吹至罪人身上,烧皮烤骨,痛苦难言。罪人出没于毒海更加难受!又有地狱溶铜汁铁汁来灌罪人之口和浇在罪人身上。

  是故十方一切如来。色目我慢。名饮痴水。菩萨见慢。如避巨溺。

  所以十方一切如来,看见我慢有如饮痴水。菩萨见骄慢犹如如巨海洪涛,沉溺就难得出,故无不远远不避开。


 

您有深重的我慢习气,菩萨见您也会逃避,又无法给您开示!给您开示,您又世智辩聪,非绞个理来。您实际并没有真正放下我慢,淫欲,贪爱,嗔恚,忌妒,名闻利养,但您有经常熏修着佛法甚至在佛门中行布施,因您生生生世的习气太重了,所以同修菩萨看见您,一眼便看透了,不想和您亲近,也无法对您开示,只能用身体力行的布施来示现做您的榜样。

您虽给别人开示是对的,但是您的开示不应机,不契机啊。因为您的开示的心不柔和怀忌妒与不平,并不是发自大慈大悲的心。如果不契机,就算再好经典也不能救度众生,因为法不妙啊。成佛的法华为什么叫妙法呢?因为它真正圆融无比的美妙。

所以修行,修好自己就行了,时时用无比感恩的心,报四重之恩。

不要相处几十年了,也“对面不识观世音”。无色受想行识,即是观世音菩萨。故我们要被假相迷了自性。


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常精进

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随喜赞叹。南无阿弥陀佛。

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明心1988

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阿弥陀佛 有点不是很懂

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妙音居士林--南无阿弥陀佛


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